30일, 9개 도시, 1개 질문: 미국의 번영은 어디로 갔을까?

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피터 틸은 최근 프리 프레스와 2020년 마크 저커버그에게 보낸 이메일에 대해 인터뷰를 진행했습니다. 기사 제목은 "자본주의는 젊은이들에게 효과적이지 않다 1 "입니다. 그는 살아 있는 거의 모든 사람보다 자본주의의 혜택을 더 많이 누렸습니다. 그가 무언가 잘못되고 있다는 것을 인정한다면, 주목할 만한 일입니다. 올해 곳곳에서 들었던 이야기와 일맥상통합니다. 사람들은 시스템이 더 이상 자신에게 효과적이지 않다고 느낍니다. 주택, 학자금 대출, AI, 제도에 대한 신뢰 등 이 모든 것이 모여 번영이 사라졌다는 매우 현실적인 인식으로 이어지고 있습니다.

그래서 저는 번영이 어떤 모습인지 가까이서 보기 위해 30일 동안 길을 걸었습니다. 워싱턴 D.C., 버클리, 볼티모어, 뉴햄프셔, 뉴욕, 플로리다의 두 도시, 그리고 아일랜드의 프라하와 킬케니까지. 같은 주제가 떠올랐습니다. 사람들은 자신을 둘러싼 번영을 느끼는 것이 아니라, 물리적 마찰을 느낀다는 것입니다.

거의 즉시 명확해진 것은 번영이 실재한다는 것입니다. 다만 사람들이 실제로 사는 곳에서는 그 번영이 드러나지 않을 뿐입니다. 대차대조표, 주식 포트폴리오, 철조망 울타리 뒤편의 데이터 센터에는 번영이 존재합니다. 하지만 통근, 육아비, 주택, 안전, 공동체 등 일상생활에서 사람들은 쇠퇴를 느끼고 있습니다. 저는 계속해서 같은 모순에 부딪혔습니다. 눈에 보이는 모든 것은 서서히 무너져 내리는 반면, 눈에 보이지 않는 모든 것은 계속해서 부유해지는 부유한 나라 말입니다.

그러한 긴장감은 어디에서나 나타나며, 심지어 사람들이 정치와 문화에 대해 이야기하는 방식에서도 드러납니다. 틸은 더 광범위한 문화 전쟁을 경제와 연관시킵니다. 로드 드레허가 자세히 설명한 것처럼, 그로이퍼(groyper)와 화난 젊은이 (angry young men)의 부상은 경제에 뿌리를 두고 있습니다. 롭은 다음과 같이 썼습니다.

저는 한 통찰력 있는 줌머에게 그로이퍼들이 실제로 원하는 것(즉, 그들의 요구 사항이 무엇인지)이 무엇인지 물었습니다. 그는 "그들은 아무것도 갖고 있지 않아요. 그냥 모든 것을 허물고 싶어 할 뿐이죠."라고 말했습니다. […] 그의 견해로는, 문제는 대부분 경제적이고 물질적인 것인데 (그리고 이는 다른 대화에서도 공통적으로 나타났습니다). 그들은 좋은 직업 전망이 없고, 집을 살 가능성은 거의 없으며, 많은 사람들이 당국의 권고에 따라 학자금 대출을 받아 빚에 시달리고 있으며, 결혼해서 가정을 꾸릴 가능성은 점점 더 희박해 보입니다.

저는 이전에도 젊은이들이 직면한 경제 상황 에 대해 글을 쓴 적이 있습니다. 주택 가격과 아메리칸 드림, 소셜 미디어가 모든 사람을 비교 엔진으로 만드는 방식, 그리고 AI 로봇 사이보그에게 당신이 곧 대체될 것이라는 기술 업계의 끊임없는 위협 등, 같은 맥락으로 보입니다. 인구 통계학적 변화도 있습니다. 70세 이상의 미국인들이 미국 주식의 거의 40%를 소유하고 있으며, 55세 이상의 미국인들이 전체 주택의 절반 이상을 소유하고 있습니다 . 눈에 보이지 않는 번영과 눈에 보이는 쇠퇴입니다.

괜찮은 돈을 벌고 있는데도 상사가 AI가 당신의 일자리를 대체할지도 모른다고 계속 암시하고, 직장이 있는 도시에 집을 살 여유도 없고, 타는 기차가 제때 가지 않거나 (혹은 55분 동안 교통 체증에 시달리거나, 버스가 오지 않거나, 안전하지 않거나, 공동체가 없다고 느낀다면 - 이해하시겠죠), 당신은 결코 부유하다고 느낄 수 없을 겁니다. 당신을 서서히 포기해 가는 시스템 속에서 허우적거리는 것처럼 느낄 겁니다.

제임스 매디슨은 제도적 안전장치를 "보조적 예방책" 이라고 불렀습니다. 시빅(Civic) 적 미덕이 실패했을 때를 대비한 백업 시스템이죠. 하지만 보조적 시스템은 눈에 보일 때, 즉 신뢰할 수 있고 제대로 기능할 때만 효과가 있습니다. 이러한 안전장치 자체가 보이지 않게 된다면 어떻게 될까요? 부는 은밀하게, 어두운 데이터 센터나 알고리즘 피드 속에서, 축적되는 반면 주택, 대중교통, 안전, 공동체와 같은 눈에 보이는 세계는 금이 간다면 어떨까요?

제가 가는 곳마다 사람들은 무언가를 고치려고 애썼습니다. 때로는 말 그대로의 사회 기반 시설을, 때로는 목적 의식이나 미래가 자신들을 받아들일 수 있을 거라는 믿음처럼 좀 더 추상적인 무언가를 말입니다. 제가 깨달은 것은 바로 이것입니다.

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1부: 미국

워싱턴 DC

워싱턴 D.C.에 도착하자마자 가장 먼저 눈에 들어온 것은 유니언 스테이션 근처에 있는 주 방위군이었습니다. 대리석 기둥 앞에 탱크가 주차되어 있었고, 광대 의상을 입은 남자가 그들을 촬영하고 있었습니다. 권력은 퍼포먼스로, 위협은 연극으로, 이 모든 장면은 아이폰 17로 촬영되었습니다.

저는 브루킹스 연구소에서 열린 AI와 업무 관련 컨퍼런스에 참석했습니다. 크리스 머피 상원의원은 AI 정신병, 즉 현실과 합성된 삶의 경계가 모호해지는 것에 대한 경고로 강연을 시작했습니다.

우리는 허락 없이 한 세대 전체를 대상으로 인지 실험을 베타 테스트했습니다. 처음에는 소셜 미디어였고, 이제는 AI입니다. 민간 ​​기업이 전국적인 규모로 운영하는 비규제 행동 테스트입니다. 하지만 점점 더 많은 반발이 나오고 있습니다. 토이 스토리 5의 악당이 아이패드인데 , 이것이 문화적 변화의 시작이 될 것 같습니다.

이를 재정비할 방법도 있습니다. 팀 우는 뉴욕타임스에 매우 집중된 기술 플랫폼 추출 모델(예를 들어 메타는 매출의 10%를 사기 광고로 벌어들임)을 어떻게 적정 규모로 조정할 수 있는지에 대한 좋은 글을 기고했습니다.

한 세대 전체가 건설이 아닌 착취가 부로 가는 길이라고 생각하며 자랐습니다. […] 한때 미국 상업을 특징짓던 옵티미즘(Optimism) 와 기회 감각을 회복하려면 미국인들은 플랫폼에서 일하지 않더라도 뿌린 대로 거둘 수 있다는 자신감을 가져야 합니다.

앤 마노프는 최근 글에서 이러한 추출 경제가 어떤 것인지를 다음과 같이 표현했습니다.

오늘날 살아가면서 가장 굴욕적인 측면은, 아마도 끝없이 이어지는 단 한 번의 광고 시간을 살아가는 것 같은 느낌일 것입니다. 인류가 점점 더 은둔자와 소외된 존재라는 원자화된 입자로 분열됨에 따라, 우리는 대부분 광고로 구성된 점점 더 디스토피아적인 소셜 미디어 피드를 통해서만 "소통"할 수 있습니다. 전통적인 인플루언서의 쓰레기 영상이든, 반쯤 현실적인 단편 영상이든 말입니다.

그것은 우리 기관의 기능 방식 또한 형성합니다. 유발 레빈은 의회가 약해진 것은 의원들이 의회가 약해지기를 원하기 때문이라고 주장합니다(셧다운은 아마도 그 교훈일 것입니다). 의회는 그가 "당파적 청중을 위한 퍼포먼스적 분노"라고 부르는 것에 치중하며 실질적인 입법 활동을 포기했습니다. 이제 의회 의석은 소셜 미디어 참여와 케이블 뉴스 조회수를 통해 개인 브랜드를 구축할 수 있는 플랫폼을 제공합니다.

성공은 팔로워 수나 모금 이메일처럼 눈에 보이지 않는 지표로 측정되는 반면, 거버넌스의 가시적인 성과는 위축됩니다. 이는 똑같은 역전 현상입니다. 성과에 최적화되는 제도는 주의 경제를 악화시키는 반면, 민주주의의 실질적인 기반은 쇠퇴합니다.

컨퍼런스로 돌아가서, 패널 토론에 참여한 모든 사람들은 AI가 아직 대중화될 준비가 되어 있지 않으며, 특히 AI가 모든 일자리를 빼앗는다면 AI가 창출할 것으로 예상되는 부를 재분배할 방법이 있어야 한다는 데 동의했습니다. 하지만 우리는 AI가 실제로 도구라는 동일한 신중한 결론에 도달했습니다. 망치로 그림을 걸 수도 있고 두개골을 부술 수도 있습니다. 하지만 그 차이는 바로 의도입니다.

버클리

그런 프레이밍은 자세히 살펴보기 전까지는 도움이 됩니다. 우리는 망치를 '해골 분쇄기 1000개' 라고 마케팅하지는 않지만, AI는 일자리를 빼앗는 도구로 노골적으로 홍보됩니다. CEO들은 다양한 팟캐스트에 출연하여 인도 3 의 에너지 용량불가피하게 발생할 정부 지원책을 요구하고 있습니다. 차이점은 누가 도구를 쥐고 있는지, 그리고 무엇을 깨뜨리겠다고 약속하는지입니다.

며칠 후 버클리에 도착했을 때쯤, 저는 '주니어 멸종', 즉 AI가 신입직을 대체하려는 명백한 목표에 대해 점점 더 많이 생각하고 있었습니다. 버클리 AI 컨퍼런스는 베이 지역에서 기대할 만한 모든 옵티미즘(Optimism) 을 담고 있었는데, 똑똑한 사람들이 어려운 문제를 진정으로 해결하려고 애쓰는 모습이었습니다.

이 주제에 대해 제가 매우 존경하는 두 분을 인터뷰했는데, 대화는 계속 같은 주제로 돌아갔습니다. 바로 사람들을 준비시켜야 한다는 것입니다. 재교육만으로는 충분하지 않습니다. 문제는 일자리만이 아니라, 일이 사라질 때 삶의 목적과 의미가 어떻게 사라지는가 하는 것입니다. 사다리의 첫 번째 단계가 사라진다면, 사람들에게 더 열심히 오르라고만 할 수는 없습니다.

물론 해결책은 있습니다. 흥미로운 논문 "사회 계약의 죽음과 일자리의 몰락"은 엄청난 기술 변화의 시대에 노동의 질적 저하를 막고 '존엄성과 목적'을 보존하는 연방 차원의 일자리 보장 제도를 어떻게 구축할 수 있을지 탐구합니다.

강연이 끝난 후 누군가 우리 모두가 러다이트 사고방식에 빠져 있는지 물었습니다. 러다이트 사고방식은 보통 "뒤떨어진 기술 혐오주의자"를 줄여 부르는 말인데, 실제 러다이트들은 그보다 훨씬 더 흥미로웠습니다. 러다이트들은 기술에 반대하는 게 아니었습니다. 기술과의 공진화를 지지했습니다. 그들은 기계가 자신들의 노동 가치를 떨어뜨리는 데 사용되었을 때, 삶의 질 개선하지 않고 기계를 부쉈습니다.

목표는 기술을 인간의 잠재력을 무로 만드는 것이 아니라 확장하는 무언가로 만드는 것입니다. 단순히 번영을 창출하는 것이 아니라 눈에 보이는 번영을 창출하는 것입니다.

볼티모어

다음 장소는 볼티모어였습니다. 미국이 AI 시대를 살아남을 집단적 의지를 가지고 있는지에 대한 3일간의 토론이 펼쳐졌습니다. 분위기는 버클리만큼 밝지는 않았습니다. 사람들은 "거품"이라는 단어를 계속 사용했습니다. 비난하는 것이 아니라, 누가 먼저 그 단어를 말할지 시험하는 듯한 느낌이었습니다.

질문은 순식간에 실존적인 것으로 드러났습니다. 중국이 초고속으로 산업화하는 동안 미국이 계속해서 고립된다면 세계 경제 중심지로 남을 수 있을까요? 군사력과 경제력이 같은 것이라면, 우리는 이미 전쟁에서 지고 있는 걸까요? 우리가 무엇을 위해 싸우는지 모른다면 (정말 인공지능 틱톡을 위한 엉터리 게임일까요? 아니면 다른 걸까요?) 우리는 과연 싸울 수 있을까요?

트레이시 알로웨이는 최근 AI 산업을 커피 캡슐에 비유하며, 중국의 AI 상품화 전략을 미국이 AI를 5,000달러짜리 에스프레소 머신처럼 평가하는 반면 중국은 네스프레소 캡슐을 무상으로 제공하는 것에 비유했습니다. 그녀는 진정한 AI 경쟁은 모델이 아니라 전력 공급에 달려 있다고 지적합니다. 많은 데이터 센터가 전기 공급이 부족해 텅 비어 있는 것입니다.

밸류에이션은 극심하고 수익률도 불안정합니다. 중국은 재생에너지 시대를 정복하고 있습니다. JP모건은 최근 보고서에서 모든 아이폰 사용자가 다양한 AI 투자에서 10%의 수익률을 얻으려면 월 34달러를 내야 한다고 지적했습니다.

이는 가장 순수한 형태의 보이지 않는 번영으로, 수십억 달러가 텅 비어 있는 서버 팜과 데이터 센터로 흘러들어가 전기가 들어오지 않을지도 모르는 상황을 기다리고 있습니다. 한편, 자신에게 투자하라는 말을 들었던 대졸자들은 눈에 띄는 쇠퇴를 겪고 있습니다. 쓸모없는 학위를 가지고 서비스업에 종사하며 빚더미에 쌓인 채, AI가 그 예비 일자리마저 위협하는 모습을 지켜보고 있습니다.

저는 뉴욕타임스 노동부 기자 노엄 샤이버를 볼티모어에서 인터뷰했습니다. 그의 신간 『 Mutiny』 는 대학 졸업자들의 하향 이동과 노조 가입을 추적하는 그의 저서입니다. 이들은 모든 것을 제대로 해냈습니다. 학위를 따고 빚을 갚았지만, 정작 자신의 분야에서 일자리를 구하지 못했습니다. 그래서 스타벅스, REI, 아마존 등에서 일하게 된 것입니다. 이제 그들은 10년 전에는 상상도 할 수 없었던 속도로 노조를 결성하고 있습니다.

노엄의 책(출간되면 꼭 읽어보세요)과 우리의 대화는 일과 그 목적에 대한 질문을 중심으로 진행되었습니다. 대졸자의 노조 지지율은 70%에 달합니다 . 개인주의적이고 그러한 우려를 초월한다고 여겨지는 전문 경영 계층은 포퓰리즘 경제 관점을 바탕으로 노동계급과 수렴하고 있습니다. 부자들에게 세금을 부과하고, 대기업을 규제하고, 알고리즘에 의해 대체되거나 더 저렴한 노동 시장으로 아웃소싱되는 것을 방지해야 합니다.

이는 교육과 상향 이동에 대해 우리가 들어왔던 것과는 정반대입니다. 대학 학위는 황금 티켓처럼 여겨졌지만, 제대로 작동하지 않았습니다. 이제 졸업생들은 결코 개인적인 실패가 아니었던 개인의 실패에 대한 집단적인 해결책을 찾고 있습니다.

거품에 대한 의문은 여전히 ​​남아 있었다. 우리는 증기에 모든 것을 걸었을까? 아니면 실제로는 다른 것을 요구할지도 모르는 정치적 연합의 형성을 지켜보고 있는 걸까?

뉴햄프셔

뉴햄프셔는 제게 놀라운 곳이었습니다. 부모님이 30년 전에 그곳에서 결혼하셨는데, 저와 함께 하루를 보내려고 켄터키에서 여기까지 오셨거든요. 그러고 나서 주택 박람회에 갔어요.

모두가 해결하려고 했던 문제는 꽤 구체적이었습니다. 아무도 변화를 원하지 않는데 어떻게 건설할 수 있겠습니까? 명목상의 답은 용도 지역 개혁이지만, 진짜 답은 상수도 시스템, 하수도 확장, 인력 부족, 재정 비용, 그리고 고령화 정책입니다.

뉴햄프셔는 미국에서 두 번째로 나이가 많은 주입니다. 주택 소유자의 중간 연령은 50대 후반입니다. 사람들은 집을 떠날 여유가 없고, 이사할 여유도 없습니다. 주택담보대출 금리 상승은 경제학자들이 "주택 고착화"라고 부르는 현상을 초래했습니다. 3% 주택담보대출은 이제 황금 수갑과 같습니다.

사람들이 움직일 수 없으면 노동, 가족, 출산도 불가능합니다. 새로운 연구에 따르면 2000년부터 2020년 까지 미국 출산율 감소의 약 절반이 주택 비용으로 인한 것입니다. 육아 비용도 문제입니다. 아비게일 다우의 새로운 논문에 따르면 육아 비용이 10% 상승하면 출산율이 5.7% 감소합니다.

주택 구매력 위기는 더욱 심화됩니다. 저렴한 주택이 없으면 젊은 가정이 형성되지 않습니다. 젊은 가정이 없으면 세금 기반이 고령화됩니다. 젊은 납세자가 없으면 자원이 줄어들고, 시스템은 스스로를 먹어치웁니다.

뉴햄프셔에서는 사람들이 상충 관계에 대해 공개적으로 이야기했습니다. 소득세가 없기 때문에 이미 전국에서 가장 높은 재산세에 의존하여 서비스 재원을 조달합니다. 인프라를 확장하면 어딘가에서 비용이 더 많이 발생합니다. 어려운 문제에는 어려운 계산이 필요합니다. 하지만 그 모든 것의 밑바탕에는 이런 질문이 있었습니다. 마치 고향처럼 느껴지는 곳을 잃지 않고 어떻게 성장할 수 있을까요?

뉴욕 씨띠

뉴욕은 그 질문과는 정반대처럼 느껴졌습니다. "우리가 가진 것을 어떻게 보존할 것인가?"가 아니라 "어떻게 하면 '예'에 도달할 수 있을까?"라는 질문이었습니다.

일주일 정도 머물렀는데, 이번 여행에서 가장 긴 체류였습니다. 다큐멘터리도 찍고, 광고도 찍고, 애스펀 아이디어 컨퍼런스에서 연설도 하고, 마치 문화적 폭풍의 중심에 있는 것 같은 NPR 토론에도 참여했습니다(자세한 내용은 여기 를 참조하세요). 뉴욕은 지치면서도 동시에 생동감이 넘칩니다. 지금 이 순간은 가치에 대한 확신과 불확실성 속에서의 강인함으로 싸워야 한다고 생각합니다. 뉴욕에는 그런 것들이 풍부하게 있습니다.

며칠 전, 조란 맘다니 시장 당선인의 지휘 아래 제1부시장을 맡게 될 딘 풀레이한 과 이야기를 나눴습니다(세마포( Semafor)는 리나 칸이 인수위원회에서 맡은 역할에 대한 좋은 기사를 실었습니다 ). 맘다니의 선거 운동은 저렴한 가격 (5)을 기반으로, 정부가 제대로 기능할 수 있다는 전제 하에 이루어졌습니다. 풀레이한은 "뉴욕은 '아니오'라고 말하는 것이 아니라, '예'를 얻는 방법을 찾는 것입니다."라고 말했습니다.

뉴욕을 지나치게 낭만화하려는 건 아니지만, 뉴욕은 스스로를 기억합니다. 아마도 오래되었기 때문일 수도 있고, 건축물들이 고개를 들게 만들기 때문일 수도 있습니다. 이곳 건물들에는 역사가 살아 숨 쉽니다. 오래된 것들에 둘러싸여 있으면 그것들을 지켜야 할 책임감을 느끼게 됩니다. 눈에 보이는 투자란 바로 이런 것입니다. (적어도 어느 정도는) 작동하는 것을 볼 수 있는 기반 시설과 무언가가 오래도록 지속되도록 지어졌다는 것을 상기시켜주는 건축물 말입니다. 문제는 다른 곳에도 유지하려는 의지가 있는지 여부입니다.

플로리다

뉴욕에 다녀온 후 플로리다는 좀 이상했어요. 포트로더데일에서 마르코 아일랜드를 거쳐 웨스트 팜 비치까지 차를 몰았는데, 플로리다 전체가 늙어가는 동시에 새로운 희망을 품고 있는 것 같았어요. 정말 멋진 곳이에요.

팜비치 애틀랜틱에서 강연했는데, 제 첫 경제학 교수님이 지금 경영대학 학장이시죠. (제게 경제학이 진짜 전공이라는 걸 처음 알려주신 분인데, 정말 큰 은혜를 입었습니다!) 학생들은 정말 훌륭했습니다. 학생들의 질문은 실용적이었습니다. 어떻게 하면 집을 살 수 있을까? AI는 어떻게 활용할 수 있을까? 10년 후에는 사라질지도 모르는 일에서 어떻게 의미를 찾을 수 있을까?

그들이 걱정하는 건 당연합니다. 플로리다는 10년 안에 인구 통계적으로 미국이 어떤 모습이 될지 상상하기 어렵습니다. 더 낡고, 더 덥고, 더 비싸고, 여전히 성장하고 있습니다. 미국에서 임대료 부담이 가장 큰 주이기도 합니다. 웨스트 팜 비치에는 해안가 고층 빌딩, 프라이빗 클럽, 1억 7천 5백만 달러짜리 콘도(!) 등 부를 볼 수 있지만, 그 방향으로 나아가는 길은 보이지 않습니다.

2부: 유럽

프라하

프라하에 도착했을 때쯤, 저는 미국인들이 우리가 아직 무언가를 만들 수 있는지에 대해 논쟁하는 것을 3주 동안 지켜보았습니다. 프라하는 단호하게 대답했습니다. "그래, 우리는 여전히 무언가를 만들 수 있어."

모건 하우젤을 인터뷰하고, 제가 불확실성의 스무디라고 부르기 시작한 것에 대한 강연을 하러 그곳에 갔습니다. AI, 지정학, 인구 통계, 재정 혼란이 모두 뒤섞여 하나의 거대한 물음표로 합쳐진 것이죠. 여행 내내 시차 적응에 시달려 도시를 10마일이나 걸었습니다.

정말 의도적 이었어요. 정시에 운행되는 전차, 넓은 보도, 낙엽 청소기 대신 낙엽 청소기. 이런 작은 선택 하나하나가 모여 누군가 시스템의 작동 방식에 대해 고민했다는 증거가 됐습니다.

전차, 다리, 공원, 시빅(Civic) 건물 등 공공장소에서 경제를 느낄 수 있었습니다. 경제학자들은 이를 "중진국 수렴"이라고 부릅니다. 체코는 생산성과 임금 면에서 서유럽을 따라잡고 있지만, 아직 성장이 눈에 띄게 나타날 만큼 규모가 작습니다.

미국에서도 스프레드시트와 서버 팜, 500억 달러를 투자하여 800명만 고용하는 철조망 울타리 뒤의 데이터 센터, 소셜 미디어 앱, 그리고 출입이 통제되는 사적 커뮤니티 등에서 성장이 일어나고 있습니다. 우리의 번영은 점점 더 눈에 띄지 않습니다. 그 결과, 사람들은 어딘가에서 경제가 활기를 띠고 있다고 느끼지만, 정작 자신들에게는 그렇지 않다는 이상한 소외감을 느끼게 됩니다.

눈에 보이는 역량에 투자하는 경제는 신뢰를 창출하며, 신뢰는 경제적 자산입니다. 시스템이 쇠퇴하면 GDP 증가조차도 공허하게 느껴집니다. 인프라는 감정적인 건축물입니다. 모든 것이 제대로 작동하면 사람들은 삶도 그렇게 될 수 있다고 믿습니다. 유지 관리는 신뢰를 낳고, 신뢰는 더욱 강화됩니다.

아일랜드

아일랜드는 완벽한 마지막 기착지였습니다. 조부모님은 1950년대에 로스커먼과 슬라이고에서 이민을 오셨고, 한 번 귀국하셨다가 다시 미국으로 완전히 돌아오셨습니다. 아일랜드에 가는 것이 저에게는 중요한 일처럼 느껴졌습니다.

세계 최고의 경제 축제인 킬케노믹스에 갔어요. 정말 대단했죠. 네 개의 패널에 참여했는데, 데이비드 맥윌리엄스와 함께하는 팟캐스트, 미국 경제에 대한 팟캐스트, 데이터에 대한 팟캐스트, 그리고 알고리즘에 대한 팟캐스트였습니다.

청중들의 질문은 놀라웠습니다. "케인즈는 이 모든 것에 대해 어떻게 생각할까요?" "정실 자본주의는 어떻게 측정할까요?" 모두가 한 달 내내 저를 따라다녔던 똑같은 질문, 즉 시스템을 어떻게 인간적으로 유지할 수 있을까요?

킬케니 성 안에서는 여행의 피로가 훅 밀려오는 것을 느꼈다. 이 요새는 거의 천 년 동안 정복과 위기를 겪으며 여러 사람의 손을 거쳐 왔고, 이제는 그 안을 걷고 싶은 누구에게나 열려 있다.

그런 다음 세인트 캐니스 대성당의 좁은 계단을 올라 오래된 수도사들의 탑으로 향했습니다. 6세기부터 이 탑은 수도사들의 기도를 알리는 종소리가 울려 퍼지던 곳으로, 그 자리에 서 있었습니다. 그곳에 서서 지난 한 달을 떠올렸습니다. 워싱턴 D.C.의 탱크와 광대. 버클리의 엔지니어들. 볼티모어의 노조 활동가들. 뉴햄프셔의 주택 옹호자들. 플로리다의 학생들. 뉴욕의 사람들. 프라하의 조용한 역량. 경제든, 공동체든, 자아의식이든, 무언가를 바로잡기 위해 애쓰는 모든 사람들.

성 카니스는 난파선의 수호성인입니다. 큰 시련을 겪으면서도 어떻게든 살아남은 이들의 수호성인이죠. 어떤 면에서는 이 탑 자체가 제가 한 달 내내 자신도 모르게 쫓아왔던 질문에 대한 답이기도 합니다.

미국의 문제는 부가 부족하다는 것이 아니라, 엄청난 부를 가지고 있다는 것입니다. 문제는 우리가 부를 눈에 보이지 않게 만들고, 눈에 보이는 모든 것을 어떤 식으로든 쇠퇴하게 내버려 두었다는 것입니다. 우리는 공식을 뒤집었습니다.

로버트 살딘과 로버트 아이징어가 기술했듯이 북아일랜드의 평화 과정이 성공한 이유 중 하나는 공동체가 민족주의자와 연합주의자 사이의 실존적 논쟁에서 벗어나 타협이 가능한 지역 사업으로 의도적으로 초점을 옮겼기 때문입니다. 이는 유지 관리의 일환이었습니다. 눈에 띄는 문제들에 대한 공동 노력은 과거의 적대 관계였던 사람들이 이웃으로서의 삶을 조화롭게 살아갈 수 있는 공간을 마련해 주었습니다.

그 탑에서 울기 시작했을 때, 아마도 부분적으로는 탈진 때문이었던 것 같습니다. 부분적으로는 우리 가족의 고향에 서 있었기 때문이고, 부분적으로는 고향에서 느끼는 힘겨움에 대한 슬픔이었습니다. 부분적으로는 여전히 많은 사람들이 중요한 것을 재건하기 위해 노력하고 있기를 바라는 마음이었습니다. 부분적으로는 30일 동안 사람들이 번영을 다시 눈에 보이게 하려고 노력하는 모습을 지켜보았기 때문입니다. 보고, 만지고, 믿을 수 있는 시스템을 구축하기 위해서 말입니다.

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읽어주셔서 감사합니다.

1

Derek Thompson은 Michael Batnick과 Ben Carlson과 흥미로운 인터뷰를 했습니다.

2

우리가 왜 젊은 남성에게만 집중하는지 에 대한 훌륭한 글입니다.

4

비전 없이 기술을 구축하는 모습에 대한 Jeremiah Johnson의 흥미로운 글과 일부 사람들이 실리콘 밸리의 신이 되고자 하는 욕망 으로 보는 것에 대한 Christopher Hale의 글

5

"어퍼 이스트 사이드 엄마들"이 어떻게 반응하는지에 대한 흥미로운 기사가 ​​Cut에 실렸습니다.

출처
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