우리 세대의 진정한 황금과 영광은 변화에 진심으로 관심이 있고 가용성과 유용성이 불확실한 기술에 경력을 투자하여 더 많은 위험을 감수하려는 새롭게 떠오르는 유형의 사람에게 주어질 것입니다.
다가오는 생각의 혼돈의 시대에서 살아남으려면 자신을 명확하게 해야 합니다. 왜냐하면 그것이 당신의 인식, 인식, 존재에 의문을 제기하게 만들 것이기 때문입니다. 무엇이 자연스러운지, 무엇이 진실이고, 무엇이 진짜인지.
지금 주의가 산만한 사람들은 나중에 더욱 주의가 산만해질 것입니다. 태평양이 사라집니다.
— Jade Dragon Power Ching 홍콩 배트하우스 백암호 요트 백만엔 주식 시장 태평양이 사라지다 (2020)
당신은 나날이 넓어지는 틈의 가장자리에 서 있습니다. 세계 시장이 케인스주의 금융 붕괴의 벼랑 끝에서 흔들리는 가운데 당신은 세계 역사상 가장 큰 부의 이전을 겪고 있습니다. 시간이 거의 남지 않았습니다.
시장의 비효율성은 기회입니다. 모든 부의 이전 시장은 급속한 발전의 맥락에서 발생합니다. 예리하고 위험을 감수하는 사람이라면 누구나 돈을 벌 수 있습니다. 당신은 그것을 크게 만들거나 공식화한 대로 행동하는 플레이어들에 의해 밀려나게 됩니다.
암호화폐는 역사상 일반인이 접근할 수 있는 가장 큰 부의 이전 기회입니다. 왕조는 이 세대에 만들어집니다.
당신은 일어나야합니다.
암호화폐는 강제로 무정부자본주의를 달성했고, 그로부터 오는 모든 부를 달성했습니다. 그러나 그것은 돈에 관한 것이 아니라 국가에 대한 저항입니다. 더 많은 혜택이 뒤따를 것이고, 존재하는 권력으로부터 더 많은 반격 신호가 나올 것입니다.
다가오는 사고 혼란의 시대에서 살아남으려면 자신을 명확하게 해야 합니다.
선전에 면역이 되어야 합니다.
주 정부는 이들의 개체수를 노예 소로 줄일 계획입니다. 현대 문화 전쟁의 결과는 다음과 같습니다. 국가는 민주주의에서 권력을 유지하기 위한 실존적 필요성인 선전 복합체에 대한 무정부주의의 목을 졸라 죽이는 기술 기반 무정부주의자의 자유를 소멸하는 데 큰 관심을 갖고 있습니다. 언론의 자유, 결사의 자유, 시장의 자유.
중산층에 쐐기가 몰아치고 있습니다. 당신은 틈의 반대쪽에 떨어질 위험이 있습니다.
너는 대학생 이니? 탈락하세요.
고등교육은 보조금을 받는 부채로 공급되는 거품 속에 있습니다. 학위 인플레이션은 학계를 취업 시장을 위한 자격 증명 농장으로 축소함으로써 ROI의 가치 제안을 희석시켰습니다. 대학은 이를 홍보하기 위해 막대한 이익 인센티브를 제공하지만 "학위를 취득하고 더 많은 돈을 벌어라"라는 이야기가 실패하는 순간 거품이 터집니다.
정부의 지원이 없으면 "고등 학계"가 직업 훈련으로 전환되는 비효율성으로 인해 대학은 파산할 것입니다. 이는 서비스가 제공되지 않는 STEM 무역 학교 틈새 시장을 대체하기에는 부족합니다. 성적 인플레이션, 학급 규모 인플레이션, 차별 철폐 조치, 외국인 학생 유입 등은 모두 지난 반세기 동안 대학이 발전시킨 명성과 적격 기준을 제거했습니다. 결과적으로 복제 위기는 거의 모든 분야에 영향을 미칩니다. 학계는 농담입니다. 채용 담당자는 귀하의 학위에 관심이 없습니다.
인덱스 펀드에 넣은 동일한 학자금 대출은 동시에 학위보다 더 나은 성과를 냅니다. 당신은 실수를 했고, 그에 대한 대가를 치르게 됩니다.
대학은 그 세대의 가장 똑똑한 사람들을 위한 깔때기 역할을 했지만 이제는 아무 것도 찾을 수 없는 곳임이 확실합니다. 왜 교실에서 시간을 낭비합니까? 인터넷은 역사상 그 어느 때보다 효과적인 독학주의를 더 쉽게 이용할 수 있게 만들었습니다.
대학에서는 아무도 배우지 않고 수업은 농담입니다. 그들과 싸우면 당신은 농담입니다. 힘든 게 아니라 그냥 우울할 뿐이에요. 우울증은 죄입니다. 침대에서 일어나세요.¹
대학에서 얻을 수 있는 가장 큰 가치는 밝은 마음과의 네트워킹입니다. 하지만 온라인에서 훨씬 더 큰 규모, 볼륨 및 필터를 사용하여 네트워크를 형성할 수 있습니다. 미래는 불균등하게 분포되어 있습니다. 세상이 어디로 이동했는지 주의를 기울여야 합니다. 그렇지 않으면 뒤쳐지게 될 것입니다.
대학은 주로 선전 배포를 통해 매년 청소년으로부터 수조 달러의 가치를 추출하는 정부 지원 부채 농장입니다. 수십 년 동안 그게 전부였고, 이제 음악이 멈추고 있어요. 시장은 조정을 받고 있다.
학계와 교육의 진정한 미래는 디지털 및 물리적 학습 네트워크에 속할 것이며, 영광스러운 학위 농장은 효과적인 직업 학교로 대체될 것입니다. 시간을 낭비하지 마세요. 시간이 없습니다.
당신이 적극적으로 플레이를 추구하지 않는다면, 당신이 만족스럽게 일하고 있거나 학교에서 그것에 대해 노력하고 있다면 결코 성공하지 못할 것입니다. 귀중한 자산에 대한 노출을 극대화하는 대신 학교를 낭비하거나 임금을 받는 것은 테이블에 남겨둘 수 없는 엄청난 기회 비용입니다.
(1) 위험 회피는 중산층의 한계입니다.
(2) 부의 격차가 극복할 수 없을 정도로 커지고 있다.
(3) 어느 정도 임금은 그렇지 않다.
(4) USD는 인플레이션을 유발하는 똥코인입니다.
5년 안에 2백만 달러의 순자산이 중산층이 될 것입니다. 아직 통과하지 못했다면 이번이 틈을 건너갈 수 있는 유일한 기회입니다.
안전한 길은 없습니다. 임금은 느린 죽음이며 위험에 처해 있습니다. 당신은 위험에 처해 있습니다. 당신은 d-
점성가는 왕이 한 달 안에 죽을 것이라고 예언했습니다. 왕은 좌절하고 절망에 휩싸입니다.
그가 가장 신뢰하는 기사는 점성술사를 왕 앞에 불러내어 “당신은 언제 죽을 것인가?”라고 묻습니다.
20년 후, 점성가가 대답합니다. 기사는 즉시 참수됩니다.
—현명한 악바르-비르발
부를 확보하고 유지하는 것은 복잡하지 않습니다. 그것은 영혼의 문제입니다. 당신은 자신을 명확하게해야합니다.
대부분의 사람들은 돈에 알레르기가 있습니다. 나는 그들이 그것을 받을 자격이 없다는 것을 알기 때문에 무의식적으로 그들의 부를 의도적으로 더듬었다고 믿습니다.
부는 덕이 있는 자에게 온다.
부는 언제나 횡재로 찾아옵니다. 노출을 극대화해야 합니다. 포지셔닝에 달려 있습니다.
재물은 하늘에서 떨어지므로 우리는 그것을 잡기 위해 바구니를 놓는다. 행운, 기회 노출, 위험 전진성을 극대화하고 기존 자본을 활용하여 자신을 포지셔닝해야 합니다.
누구나 "행운"에 대해 대처할 때마다 행운은 최적화될 수 있다는 것을 기억하십시오. 멍청한 행운이 있으면 현명한 행운도 있다는 것입니다. 행운은 파밍할 수 있는 통계이며, 행운의 여신이 적중할 때 보너스 배율을 얻어 보상을 최대화할 수 있습니다.²
부를 유지하는 것은 자산 위험에서 이익을 확보하는 것과 느린 소진에 맞서 가방을 더욱 활용하기 위한 자본 배치의 균형에서 비롯됩니다.
비겁함과 인색함으로는 살아남을 수 없습니다. 살아남으려면 명확하고 용기 있는 마음을 가져야 합니다.
부는 유덕한 자의 권리이다. 카르마는 모든 수준에서 실제입니다. 모든 가정이 드러나면 당신은 세상에 주는 대로 세상을 받습니다.
모든 종류의 부가 뒤따를 것이라는 사실을 알고 실제 수단에 관계없이 풍요의 사고 방식을 받아들임으로써 결핍의 영적 빈곤에서 벗어나야 합니다.
사람들은 살아있는 지옥에서 그들의 죄로 인해 고통을 받습니다. 어떤 사람들은 가난할 운명입니다. 많은 사람들은 그렇지 않습니다. 그들은 그것을 피할 수 있는 지능을 가지고 있지만 낙담(나태)과 불안(질투)의 죄에 빠져 있습니다.
선택의지와 미덕이 없으면 지성은 행동할 수 없습니다.
인생의 문제를 해결하여 자신이 빚진 것이라고 생각하는 성공을 방해하는 대신, 비난을 외부화하려고 합니다. 왜냐하면 그들은 약하고 대처하기보다는 자신을 비난하는 데 용기가 필요하기 때문입니다. 이런 식으로 그들은 단순히 물질적으로 가난한 것이 아니라 영적으로 가난한 사람들입니다.
부는 자석에 붙은 금속처럼 그것을 누릴 자격이 있는 사람에게 오고, 기름과 물처럼 죄 많은 사람은 빠져나갑니다.
살아남으려면 덕이 있어야 합니다. 미덕은 잘 살기 위한 프로그램으로, 낮은 시간 선호, 장기적인 성공, 인간 비합리성의 타고난 인지적 편견에 맞서는 전통주의적 경험적 접근을 위해 공식화되었습니다. 미덕은 효능입니다.
미덕은 또한 네트워크에 대한 자체적으로 나타나는 외부 신호이기도 합니다. 미덕이 됨으로써 다른 사람들은 귀하가 성공하고 지원할 것이라는 것을 알게 되며, 귀하는 자연스럽게 비선덕을 선별하게 됩니다. 귀하의 네트워크는 기하급수적으로 함께 상승합니다. 미덕은 항상 친구를 찾습니다.
의도적으로 작은 국가에 의해 추진된 거세된 노예 도덕을 서양이 채택함으로써 미덕의 위기가 초래되었습니다. 성공은 덕망 있는 소수에게 쉽게 주어지기 때문에 이것은 여러분에게 기회입니다.
살아남으려면 자신에 대해 명확해야 합니다. 자신의 길을 개척할 용기가 있어야 합니다. 다른 사람들은 당신을 끌어내리려고 할 것입니다. 당신은 그들보다 강해져야 합니다.
이제 산만해질 수 없습니다. 시간이 없습니다.
가톨릭교의 대죄는 좋은 역도덕적 나침반입니다.
대식
색욕
탐욕
나태/절망⁴
격노
부러움
자부심
주위를 둘러보세요. 이에 연루된 사람은 누구든지 끔찍한 삶을 살며 처벌을 받습니다. 당신의 적을 생각하고, 인생에서 당신이 알고 있는 실패를 생각하고, 그들이 저지르는 죄를 세어보십시오.
당신의 삶에서 죄를 제거하십시오.
아리스토텔레스의 미덕 매트릭스⁵를 연구하세요. 그것을 자세히 연구하고, 밤에 복습하고, 매일 당신의 행동을 되돌아보십시오. 매일의 행동에서 덕을 염두에 두려고 노력한다면 실패할 수 없습니다. 이것이 바로 나 자신과 다른 사람들을 측정하는 기준입니다.
선한 행동은 복합적인 영적 관심을 자동으로 누적하는 카르마 포인트를 얻습니다. 지금 시작하세요.
덕은 당신에게 부를 가져다 주지만, 부유하다고 해서 당신이 덕이 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 대부분은 그렇지 않으며, 그들은 몇 세대 안에 부를 잃게 될 것입니다.
부담 없는 귀족적 틀에 존재함에도 불구하고, 오늘날 태어난 부자 대부분은 대체로 무기력하고 비생산적이거나 마음의 함정에 사로잡혀 있습니다. 자멸적인 기생 밈 복합체인 미드위트는 흔히 소비되며, 그렇지 않으면 선하고 지적인 사람들을 데려가서 기분을 전환시킵니다. 시간을 낭비하게 만들죠.
이는 분노한 가난한 자들만큼이나 가증스러운 일입니다. 왜냐하면 그들은 자신들의 상속 재산을 낭비하고 자신들의 왕조를 뒤흔들기 때문입니다⁶. 그들의 실수는 당신의 기회입니다.
모든 근대 이전의 역사와 성취는 문명 사회 전반에 걸쳐 서로 자존심을 놓고 경쟁하면서 예술성이나 기타 의미 있는 추구를 장려하는 유사한 관습을 공유했던 귀족의 결과였습니다. 서구 세계가 나약함을 자랑하고 용기와 성취를 저해하는 노예 도덕에 점점 더 굴복함에 따라 이러한 특성은 상실되었습니다.
그러나 디지털 시대에 새로운 귀족이 등장합니다. 에이전트형 NEET는 옛날 귀족과 마찬가지로 인문학과 과학 분야에서 스스로 학습하는 데 필요한 모든 자원에 대한 접근권과 함께 부담으로부터 자유로움을 누리고 네트워크를 구축할 수 있는 능력을 갖추고 있습니다. 집단적 발전의 문화.
이것은 지적이고 자유로운 제가 관심을 갖는 그룹입니다.
문제는 그들이 성취를 선택할 것인가, 아니면 나태를 선택할 것인가이다.
왕조인가, 노예인가?
각주
[1]: 절망/낙담( tristitia) 은 현재 표준인 일곱 가지 대죄에서 교황 그레고리 1세(AD 850)에 의해 나무늘보( acedia )와 결합되기 전에 기독교 이집트의 초기 대죄 목록(예: Evagrius Ponticus')에 나타났습니다. (Thomas Aquinas의 Summa Theologica 에서 논의된 버전).
나태 = 절망 = 낙담이라는 점을 재확인하는 것은 가치가 있습니다. 낙담하고 우울하고 무기력한 상태는 아마도 우리 시대의 가장 흔한 고통이고 다른 어떤 죄보다 더 만연하기 때문입니다. 아무것도 믿지 않는다는 궁극적인 교만은 당신을 구원할 수 없습니다. 심지어 하나님도 구원할 수 없습니다.
낙담의 절망은 나무늘보를 "게으름"으로 해석하는 것보다 더 적절한 이해입니다. 우울한 사람은 개인적으로 합리화한 슬픔 때문에 이 개념이 그들에게 적용되지 않는다고 느낄 것입니다. 그렇습니다. 우울증은 죄입니다. 근면은 미덕입니다7. 침대에서 나오세요.
[2]: 거리돈 행운을 빌어요:
행운 = 대행사 = 에너지
행운은 의지력이 강하고 활력이 넘치는 사람의 삶에서 발생하는 창발적인 현상입니다. 어떤 사람이 자신을 불행하다고 생각할 때, 그들은 외부 세력의 지배를 받아 자신의 생명을 해친다는 믿음, 즉 선택 의지가 부족하다는 믿음을 은근히 인정하는 것입니다.
에너지가 높은 사람은 필연적으로 선택의지를 확보하고 역량을 획득하여 자신의 통제 영역에 더 많은 요소를 끌어들입니다. 사람이 적극적으로 자기 파괴를 하는 것은 가능하지만, 건강한 사람은 결과의 자격을 줄이기 위해 자신의 기관을 거의 사용하지 않습니다.
— 스트리트 돈, 돈스 디렉토리 (2021)
[3]: 위의 각주 1을 참조하세요.
[4]: 타고난 유전적 능력은 실제적이고 IQ는 가장 효과적인 척도이지만 미덕과 선택 의지 없이는 능력을 실현할 수 없습니다. 한 쪽의 낮은 통계는 다른 쪽의 더 높은 통계로 보상될 수 있습니다. 지능이 낮고 선택 의지가 낮은 사람이 아니라면 실제로 가난한 사람은 없습니다.
[5]: 나는 후기 기독교 공식보다 아리스토텔레스의 미덕을 선호합니다. 왜냐하면 아리스토텔레스의 미덕은 주인 도덕을 유지하기 때문입니다. 아리스토텔레스의 네 가지 더 큰 윤리는 관대함, 정의, 실천적 판단, 좋은 우정입니다. 오직 정의만이 기독교의 네 가지 기본 덕목, 즉 절제, 정의, 신중함, 용기 안에서 유지됩니다. 겸손, 친절, 인내 등을 강요하는 일곱 가지 주요 미덕과 같이 죄를 역전시키는 것으로 공식화되었습니다. 죄는 영혼에 큰 타격을 입히고, 악마를 당신의 삶에 초대하여 살아있는 지옥을 나타내지만, 죄를 피하는 것만으로는 죄를 피하는 것이 아닙니다. 미덕은 죄가 없을 뿐이고 단순히 죄의 반대를 추구하는 것은 환원주의적이고 독단적이다.
아리스토텔레스 윤리와 비교하여 기독교 미덕은 구체적으로 다음을 생략합니다.
용기
박진성
우정
웅대
자유로움(지출)
합당한 교만(허영과 대조)
적절한 야망(탐욕/탐욕 대비)
적절한 분노(질투/악의와 비교)
순수한 기독교 윤리의 초점은 믿음에 있으며, 겸손에 대한 헌신(용기에 대한 관심 없음)으로 인해 장애가 있음을 알 수 있습니다. 모든 것을 하나님께 맡기기 때문에 적절한 자부심, 야망 및 분노가 들어갈 여지가 없습니다. 그러나 이것은 우리의 혼란스러운 시대에서 살아남기 위한 개인적인 미덕, “주권자”, “영혼의 귀족” “ 우버멘쉬 ” 등의 효과적인 프로그램이 아닙니다. 다른 모든 미덕의 소유를 요구하는 가장 큰 미덕인 아리스토텔레스의 관대함(위대한 영혼, 위대한 영, 위대한 마음)이 여기서 핵심입니다.
자신이 마땅히 받아야 할 것보다 적게 주장하는 사람은 영혼이 작은 사람입니다... 영혼이 큰 사람이 다른 사람을 경멸하는 것은 정당하기 때문입니다. 그의 평가는 정확합니다. 그러나 대부분의 교만한 사람들은 그들의 교만을 위한 타당한 근거를 갖고 있지 않습니다.
[…]
그는 사랑과 증오 모두에 열려 있어야 합니다. 왜냐하면 숨기는 것은 소심함을 보여주기 때문입니다. 사람들이 생각하는 것보다 진리에 더 관심을 두십시오. 그는 공개적으로 말하고 행동합니다. 왜냐하면 그는 다른 사람을 경멸하기 때문에 솔직하고 솔직하기 때문입니다. 단, 일반 사람들에게 하는 것처럼 아이러니하게 자기 비하하는 말을 할 때는 제외됩니다.
[…]
그런 사람이 큰 영혼을 가진 사람이기 때문에, 부족한 면에 상응하는 성격은 작은 영혼을 가진 사람이고, 지나친 영혼에 상응하는 성격은 헛된 사람입니다.
—아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, IV.3(기원전 340년)
아리스토텔레스는 단순히 죄에서 벗어나는 것이 아니라 위대함을 추구하면서 각 영역에 존재하는 두 과잉 사이의 중용을 추구한 것이 옳습니다. 이것은 명예이고 완전한 사람입니다. 기독교 윤리만으로는 당신을 거기에 이르게 할 수 없습니다. 편지에 따르면, 그들은 진실로 과잉의 반대인 아리스토텔레스의 "작은 영혼을 가진 사람"이 되기로 약속합니다. 왜냐하면 그들의 초점은 사후 세계의 천국에만 있기 때문입니다. 그러나 여기서 우리의 관심사는 노예 제도를 넘어 왕조를 유지하는 것, 즉 세상의 사후 세계입니다. 시대는 변했고, 존엄성은 싸워야만 얻을 수 있습니다.
[6]: "나의 새로운 시스템은 당나귀는 원죄가 없는 동물이기 때문에 농민의 부가 당나귀의 부보다 낮다고 가정합니다.":
[7]: 산업의 미덕에 관한 Thomas Carlyle:
일에는 영원한 고귀함, 심지어는 신성함이 있습니다. 만일 그가 자신의 높은 소명을 잊어버리거나 그토록 어리둥절한 일이 없었다면, 실제로 진지하게 일하는 사람에게는 항상 희망이 있습니다. 게으름 속에는 영원한 절망이 있습니다. 일은 결코 맘몬적인 것이 아니라 자연과 소통한다는 의미입니다. 일을 완수하려는 진정한 열망은 그 자체로 우리를 점점 더 진리로, 자연의 약속과 규정으로 이끌 것입니다.
[…]
옛 승려들의 'Laborare est Orare, Work is Worship'이라는 말은 감탄할 만합니다. 전파된 모든 복음서보다 더 오래된 것은 전파되지도 않았고, 명확하지도 않지만 지울 수 없고, 영원히 지속되는 복음이었습니다. 일하면 행복이 있습니다. [...] 비효율적이고 낭비적인 것을 체계적이고, 규제되고, 경작 가능하게 만드십시오. 당신에게 순종적이고 생산적입니다. 당신이 무질서를 발견하는 곳마다 당신의 영원한 적이 신속히 그를 공격하여 제압할 것입니다. 혼돈의 주제가 아니라 지성, 신성, 그리고 당신의 주제인 그분의 질서를 만드십시오! [...] 너는 오늘이라고 불리는 동안 일해야 한다. 밤이 오나니 그곳에서는 아무도 일할 수 없느니라.
—토마스 칼라일, 과거와 현재(1843)
[8]: 악마에 대하여:
