Tác giả: Knut Svanholm
Biên soạn bởi: AididiaoJP, Foresight News
Tiền tệ là cốt lõi của thị trường, tạo điều kiện thuận lợi cho thương mại và kế toán kinh tế. Giá trị của nó, hay sức mua, bị xói mòn bởi lạm phát, mang lại lợi ích cho người giàu nhưng lại gây bất lợi cho người tiết kiệm.
Đối với sự vận hành của một thị trường tự do, không gì quan trọng hơn tiền bạc. Tiền bạc cấu thành mọi giao dịch, đại diện cho giá trị của tất cả hàng hóa và dịch vụ được trao đổi. Nhưng giá của tiền bạc chính xác là gì?
Những mặt hàng thanh khoản nhất trên thị trường thường trở thành phương tiện trao đổi được ưa chuộng, tức là tiền tệ, trong xã hội. Giá cả được định giá bằng phương tiện phổ biến này tạo điều kiện thuận lợi cho việc hạch toán kinh tế, từ đó cho phép các doanh nhân xác định cơ hội, tạo ra lợi nhuận và thúc đẩy sự tiến bộ của nền văn minh.
Chúng ta hiểu cách cung và cầu quyết định giá cả hàng hóa, nhưng việc xác định giá tiền tệ phức tạp hơn nhiều. Vấn đề nan giải của chúng ta nằm ở chỗ, vì giá cả đã được thể hiện bằng tiền tệ, nên chúng ta thiếu một đơn vị hạch toán để đo lường giá tiền tệ. Vì không thể giải thích bằng tiền tệ, chúng ta phải tìm một cách khác để thể hiện sức mua của tiền tệ.
Mọi người mua và bán tiền (trao đổi hàng hóa và dịch vụ lấy tiền) dựa trên kỳ vọng của họ về sức mua trong tương lai của đồng tiền đó. Như chúng ta đã biết, các cá nhân luôn đưa ra lựa chọn ở mức cận biên, do đó dẫn đến quy luật lợi ích cận biên giảm dần. Nói cách khác, mọi hành động đều bắt nguồn từ các đánh giá giá trị, và các chủ thể lựa chọn giữa mục tiêu cấp bách nhất và mong muốn lần yếu. Quy luật lợi ích cận biên giảm dần cũng áp dụng ở đây: một người càng sở hữu nhiều một loại hàng hóa nhất định, thì sự thỏa mãn có được từ mỗi đơn vị hàng hóa bổ sung càng yếu.
Tiền bạc cũng không ngoại lệ. Giá trị của nó nằm ở sự thỏa mãn bổ sung mà nó mang lại, dù là mua thực phẩm, an ninh hay các lựa chọn tương lai. Khi con người đổi lao động lấy tiền bạc, lý do duy nhất là họ coi trọng sức mua của đồng tiền hơn là việc sử dụng thời gian ngay lập tức. Do đó, chi phí trao đổi tiền bạc là hiệu quả tối đa mà một cá nhân có thể đạt được khi từ bỏ tiền mặt. Nếu ai đó làm việc một giờ để kiếm một miếng bít tết ribeye, họ chắc chắn cho rằng coi trọng bữa ăn đó hơn giá trị của một giờ rảnh rỗi.
Quy luật lợi ích cận biên giảm dần phát biểu rằng mong muốn được thỏa mãn bởi mỗi đơn vị hàng hóa đồng nhất tăng thêm giảm dần, và do đó, giá trị của một cá nhân đối với mỗi đơn vị tăng thêm cũng giảm theo. Tuy nhiên, định nghĩa về "hàng hóa đồng nhất" hoàn toàn phụ thuộc vào cá nhân. Vì giá trị là chủ quan, lợi ích của mỗi đơn vị tiền tệ tăng thêm phụ thuộc vào mục tiêu của cá nhân. Đối với một người chỉ muốn dùng tiền để mua một chiếc xúc xích, "một đơn vị tiền tệ" tương đương với giá của một chiếc xúc xích. Chỉ khi họ tiết kiệm đủ tiền để mua một chiếc xúc xích, họ mới có thể được coi là đã tăng lượng nắm giữ hàng hóa đồng nhất, "tiền tệ dành riêng cho việc mua xúc xích".
Đây chính xác là lý do tại sao Robinson Crusoe lại thờ ơ đối diện một đống vàng; vàng không thể mua được thức ăn, công cụ hay nơi ở. Tiền bạc nếu đứng riêng lẻ thì vô nghĩa. Giống như mọi ngôn ngữ, nó cần ít nhất hai người để hoạt động; tiền bạc về cơ bản là một công cụ giao tiếp.
Ảo tưởng về lạm phát và tiền nhàn rỗi
Mọi người lựa chọn tiết kiệm, tiêu dùng hoặc đầu tư dựa trên sở thích thời gian và kỳ vọng của họ về giá trị tương lai của đồng tiền. Nếu họ kỳ vọng sức mua tăng, họ sẽ tiết kiệm; nếu họ kỳ vọng nó giảm , họ sẽ tiêu dùng. Các nhà đầu tư cũng đưa ra những đánh giá tương tự, thường chuyển vốn sang tài sản họ cho rằng có thể vượt qua lạm phát. Nhưng dù tiết kiệm hay đầu tư, tiền luôn phục vụ người nắm giữ. Ngay cả các quỹ "chờ đợi" cũng có một sứ mệnh rõ ràng: giảm thiểu sự bất ổn. Những người nắm giữ tiền mặt mà không chi tiêu đang thỏa mãn mong muốn về sự linh hoạt và an toàn của họ.
Do đó, khái niệm "tiền lưu thông" là sai lệch. Tiền không chảy như dòng sông; nó luôn được ai đó nắm giữ, sở hữu và sử dụng. Trao đổi là một hành động, và hành động đó diễn ra tại những thời điểm cụ thể. Do đó, không có khái niệm "tiền nhàn rỗi".
Nếu không có mối liên hệ với giá cả lịch sử, một đồng tiền sẽ mất đi điểm tựa, và việc hạch toán kinh tế cá nhân trở nên bất khả thi. Nếu một ổ bánh mì có giá 1 đô la năm ngoái và tăng lên 1,10 đô la năm nay, chúng ta có thể suy đoán hướng thay đổi của sức mua. Việc tích lũy những quan sát như vậy theo thời gian tạo thành cơ sở cho việc dự báo kinh tế. Chỉ số Giá Tiêu dùng (CPI) do chính phủ cung cấp là phiên bản chính thức của loại phân tích này.
Chỉ số này cố gắng phản ánh "tỷ lệ lạm phát" thông qua một danh mục hàng hóa cố định, nhưng lại cố tình bỏ qua tài sản có giá trị cao như bất động sản, cổ phiếu và nghệ thuật. Tại sao? Bởi vì việc đưa chúng vào sẽ phơi bày một sự thật mà những người nắm quyền đang cố gắng che giấu: mức độ lạm phát thâm nhập lớn hơn nhiều so với những gì họ thừa nhận. Đo lường lạm phát thông qua CPI về cơ bản che giấu một sự thật hiển nhiên: tăng giá cuối cùng sẽ tỷ lệ thuận với sự mở rộng cung tiền. Việc tạo ra tiền mới luôn dẫn đến giảm sức mua của nó so với mức tiềm năng ban đầu.
Giá cả tăng không phải do các nhà sản xuất tham lam hay Chuỗi cung ứng thất bại; nguyên nhân sâu xa của nó cuối cùng là sự mở rộng tiền tệ, khi nguồn cung tiền tăng dẫn đến sức mua giảm . Những người gần gũi nhất với nguồn tiền (ngân hàng, người nắm giữ tài sản và các tập đoàn liên kết với chính phủ) được hưởng lợi, trong khi người nghèo và tầng lớp lao động phải gánh chịu tác động của giá cả tăng.
Hiệu ứng này bị trễ và khó theo dõi trực tiếp, đó là lý do tại sao lạm phát thường được gọi là hình thức trộm cắp nguy hiểm nhất. Nó phá hủy tiền tiết kiệm, làm trầm trọng thêm bất bình đẳng và khuếch đại bất ổn tài chính. Trớ trêu thay, ngay cả người giàu cũng sẽ được hưởng lợi nhiều hơn trong một hệ thống tiền tệ lành mạnh. Về lâu dài, lạm phát gây hại cho tất cả mọi người, kể cả những người dường như được hưởng lợi trong ngắn hạn.
Nguồn gốc của tiền
Nếu giá trị của tiền tệ bắt nguồn từ sức mua của nó, và giá trị đó luôn được đánh giá dựa trên giá cả lịch sử, vậy thì tiền tệ ban đầu có giá trị như thế nào? Để trả lời câu hỏi này, chúng ta phải quay trở lại nền kinh tế hàng đổi hàng.
Một hàng hóa chuyển hóa thành tiền phải sở hữu giá trị phi tiền tệ trước khi trở thành tiền. Sức mua của nó ban đầu được xác định bởi nhu cầu sử dụng cho các mục đích khác. Khi nó bắt đầu đảm nhận chức năng thứ hai (phương tiện trao đổi), cầu và giá tăng đồng thời. Hàng hóa khi đó mang lại cho người nắm giữ giá trị kép: giá trị thực tế và chức năng phương tiện trao đổi. Theo thời gian, nhu cầu về giá trị thực tế thường vượt quá nhu cầu về giá trị thực tế.
Đây chính là cốt lõi của định lý hồi quy Mises, giải thích cách tiền tệ phát sinh từ thị trường và luôn gắn liền với các định giá lịch sử. Tiền tệ không phải do nhà nước phát minh ra, mà là sản phẩm tự phát của hoạt động thương mại tự nguyện.
Vàng trở thành tiền tệ vì nó đáp ứng các tiêu chí của một loại tiền tệ tuyệt vời: bền, có thể chia nhỏ, dễ nhận dạng, dễ vận chuyển và khan hiếm. Việc sử dụng vàng trong trang sức và công nghiệp tiếp tục mang lại giá trị cho nó. Trong nhiều thế kỷ, tiền giấy chỉ đơn thuần là một chứng chỉ đổi vàng. Tiền giấy nhẹ đã giải quyết hoàn hảo vấn đề vận chuyển vàng. Đáng tiếc là, các nhà phát hành sớm nhận ra rằng họ có thể phát hành quá nhiều tiền giấy, một thực tế vẫn tiếp diễn cho đến ngày nay.
Khi mối liên hệ giữa tiền giấy và vàng bị cắt đứt hoàn toàn, chính phủ và ngân hàng trung ương có thể tạo ra tiền từ hư không, hình thành nên hệ thống tiền tệ pháp định không có điểm tựa như hiện tại. Trong hệ thống tiền tệ pháp định, các ngân hàng có quan hệ chính trị có thể được cứu trợ ngay cả khi họ phá sản, dẫn đến rủi ro đạo đức, tín hiệu rủi ro bị bóp méo và bất ổn hệ thống - tất cả đều đạt được thông qua việc âm thầm cướp bóc tiền tiết kiệm bằng lạm phát.
Mối quan hệ thời gian giữa tiền tệ và giá cả lịch sử rất quan trọng đối với các quá trình thị trường. Nếu không có nó, kế toán kinh tế cá nhân sẽ không thể thực hiện được. Định lý hồi quy về tiền tệ đã đề cập ở trên là một góc nhìn sâu sắc về hành vi thường bị bỏ qua trong các cuộc thảo luận về tiền tệ. Nó chứng minh rằng tiền tệ không phải là sản phẩm của ảo tưởng quan liêu, mà thực sự gắn liền với mong muốn nguyên thủy của thị trường tự do là "trao đổi phương tiện cho một mục đích cụ thể".
Tiền là sản phẩm của trao đổi tự nguyện, không phải là một phát minh chính trị, một ảo tưởng tập thể, hay một khế ước xã hội. Bất kỳ hàng hóa nào có nguồn cung hạn chế đều có thể trở thành tiền, miễn là nó đáp ứng các yêu cầu cơ bản của một phương tiện trao đổi. Hàng hóa có độ bền, tính di động, tính phân chia, tính đồng nhất và được chấp nhận rộng rãi đều được chấp nhận.
Giả sử bức tranh Mona Lisa có thể được chia vô hạn, các mảnh vỡ của nó có khả năng trở thành tiền tệ, miễn là có một phương pháp dễ dàng để xác minh tính xác thực của nó. Những giai thoại về các họa sĩ nổi tiếng thế kỷ 20 minh họa hoàn hảo cách sự gia tăng nguồn cung hàng hóa tiền tệ ảnh hưởng đến giá trị cảm nhận của họ. Những họa sĩ này nhận ra rằng họ có thể tận dụng địa vị người nổi tiếng của mình để trở nên giàu có thông qua chữ ký. Họ đã khám phá ra giá trị nội tại của một chữ ký, thậm chí dùng nó để trả tiền cho một bữa ăn. Người ta kể rằng Salvador Dalí đã từng ký tên lên một chiếc xe bị hỏng, ngay lập tức biến nó thành một tác phẩm nghệ thuật giá trị. Tuy nhiên, khi các hóa đơn, áp phích và xác xe có chữ ký tích tụ, giá trị của các chữ ký mới được thêm vào sẽ giảm dần - một ví dụ hoàn hảo về quy luật giảm dần lợi ích cận biên. Số lượng tăng dẫn đến giảm chất lượng.
Kế hoạch Ponzi lớn nhất thế giới
Tiền tệ fiat cũng tuân theo logic tương tự. Sự gia tăng cung tiền làm loãng giá trị của các đơn vị tiền tệ hiện có. Những người sớm áp dụng đồng tiền mới được hưởng lợi, trong khi những người khác chịu thiệt hại. Lạm phát không chỉ là một vấn đề kỹ thuật, mà còn là một vấn đề đạo đức. Nó làm méo mó kế toán kinh tế, thưởng nợ thay vì tiết kiệm, và cướp bóc những người yếu thế nhất. Về mặt này, tiền tệ fiat được cho là mô hình Ponzi lớn nhất thế giới, nuôi dưỡng tầng lớp thượng lưu bằng cách bóc lột tầng lớp hạ lưu.
Chúng ta chấp nhận những đồng tiền lỗi chỉ vì chúng được thừa kế, chứ không phải vì chúng tốt nhất. Nhưng khi đủ nhiều người nhận ra rằng những đồng tiền tốt (những đồng tiền không thể ngụy tạo) có lợi hơn cho thị trường và nhân loại, chúng ta có thể ngừng chấp nhận những chứng chỉ vàng giả mạo, thậm chí không thể cung cấp nguồn sống, và thay vào đó, xây dựng một thế giới giá trị thực sự, trung thực và dựa trên giá trị.
Tiền tệ lành mạnh bắt nguồn từ sự lựa chọn tự nguyện, chứ không phải từ sắc lệnh chính trị. Bất cứ thứ gì đáp ứng các yêu cầu cơ bản của tiền tệ đều có thể được sử dụng làm tiền tệ, nhưng chỉ có tiền tệ lành mạnh mới có thể đảm bảo sự thịnh vượng lâu dài của một nền văn minh. Tiền tệ không chỉ là một công cụ kinh tế mà còn là một định chế đạo đức. Khi tiền tệ bị thao túng, mọi thứ ở hạ nguồn - tiết kiệm, tín hiệu giá cả, cơ chế khích lệ và niềm tin - đều bị bóp méo. Ngược lại, khi tiền tệ trung thực và minh bạch, thị trường có thể điều phối sản xuất, thể hiện sự khan hiếm, khen thưởng tiết kiệm và bảo vệ những người dễ bị tổn thương.
Cuối cùng, tiền không chỉ là phương tiện trao đổi, mà còn là vật lưu giữ thời gian, là chứng cứ của niềm tin, và là ngôn ngữ phổ quát nhất của sự hợp tác giữa con người. Tiền bạc tham nhũng không chỉ hủy hoại nền kinh tế, mà còn hủy hoại cả nền văn minh.
"Con người là loài sinh vật thiển cận, chỉ nhìn thấy những gì ngay trước mắt. Cũng giống như đam mê không phải là người bạn tốt, một số cảm xúc thường dẫn đến những âm mưu xấu xa."
Ngụy tạo: Tiền hiện đại và ảo tưởng về tiền pháp định
Chúng ta sẽ đi sâu vào cơ chế vận hành của tiền tệ hiện đại. Bạn có thể đã nghe nói về lãi suất âm và tự hỏi làm thế nào chúng có thể tồn tại song song với nguyên tắc cơ bản "sở thích thời gian luôn dương". Bạn cũng có thể đã nhận thấy giá tiêu dùng tăng cao, với việc truyền thông đổ lỗi cho các yếu tố khác ngoài sự mở rộng tiền tệ.
Sự thật về tiền tệ hiện đại rất khó chấp nhận, bởi vì một khi nhận ra quy mô của vấn đề, viễn cảnh sẽ trở nên ảm đạm. Con người đấu tranh để chống lại ham muốn bóc lột người khác thông qua in tiền. Giải pháp duy nhất dường như là loại trừ nhân loại khỏi quá trình này, hoặc ít nhất là tách biệt tiền tệ khỏi quyền lực nhà nước. Nhà kinh tế học đoạt giải Nobel Friedrich Hayek cho rằng điều này chỉ có thể đạt được thông qua "một số phương pháp gián tiếp và khéo léo".
Anh là quốc gia đầu tiên nới lỏng mối liên hệ giữa đồng tiền của mình và vàng. Trước Thế chiến I, hầu hết các loại tiền tệ đều có thể chuyển đổi sang vàng, một tiêu chuẩn đã được thiết lập qua hàng ngàn năm bởi vì vàng là hàng hóa có tính thanh khoản cao nhất trên Trái Đất. Tuy nhiên, vào năm 1971, khi Tổng thống Hoa Kỳ Richard Nixon tuyên bố "tạm thời dừng giữa chừng khả năng chuyển đổi của đồng đô la sang vàng" và đơn phương cắt đứt mối liên hệ cuối cùng giữa hai loại tiền tệ này, khả năng chuyển đổi đã bị xóa bỏ hoàn toàn. Ông làm điều này để gây quỹ cho Chiến tranh Việt Nam và duy trì quyền lực chính trị.
Chúng ta không cần đi sâu vào mọi chi tiết về tiền tệ pháp định, nhưng điểm mấu chốt là các loại tiền tệ do các quốc gia phát hành ngày nay không được đảm bảo bằng bất kỳ thực thể nào; chúng hoàn toàn được tạo ra dưới dạng nợ. Tiền tệ pháp định ngụy trang thành tiền, nhưng không giống như tiền thật (phát sinh từ trao đổi tự nguyện), nó là một công cụ nợ và kiểm soát.
Mỗi đô la, euro hoặc nhân dân tệ mới đều được tạo ra từ các khoản vay do các ngân hàng lớn phát hành. Số tiền này phải được hoàn trả kèm theo lãi suất. Vì lãi suất không bao giờ được tạo ra song song với vốn gốc, nên lượng tiền tệ lưu hành không bao giờ đủ để trả hết tất cả nợ. Trên thực tế, hệ thống cần thêm nợ để tồn tại. Các ngân hàng trung ương hiện đại cũng thao túng nguồn cung tiền thông qua các biện pháp như cứu trợ (để ngăn chặn các ngân hàng kém hiệu quả vỡ nợ) và nới lỏng định lượng (thêm dầu vào lửa).
Nới lỏng định lượng là hành động ngân hàng trung ương mua trái phiếu chính phủ bằng cách tạo ra tiền mới; về cơ bản, nó là việc đổi giấy nợ (IOU) lấy tiền giấy mới in. Trái phiếu thể hiện cam kết của chính phủ trong việc trả nợ kèm theo lãi suất, và đằng sau chúng là quyền lực của nhà nước trong việc đánh thuế công dân hiện tại và tương lai. Kết quả là sự bòn rút tài sản liên tục và bí mật từ người sản xuất thông qua lạm phát và nô lệ hóa nợ.
Việc in tiền vẫn tiếp diễn dưới ngọn cờ kinh tế học Keynes, nền tảng của hầu hết các chính sách hiện đại của chính phủ. Những người theo trường phái Keynes cho rằng chi tiêu thúc đẩy nền kinh tế, và nếu khu vực tư nhân ngừng chi tiêu, chính phủ phải can thiệp. Họ khẳng định rằng mỗi đô la chi tiêu tạo ra một đô la giá trị cho nền kinh tế, phớt lờ thực tế về sự pha loãng giá trị do lạm phát gây ra. Điều này chẳng khác nào một sự lặp lại của "ngụy biện cửa sổ vỡ" của Bastiat. Việc thêm số không vào số lượng không tạo ra giá trị nào cả.
Nếu in tiền thực sự làm tăng của cải, thì giờ đây tất cả chúng ta nên sở hữu một siêu du thuyền. Của cải đến từ sản xuất, kế hoạch và trao đổi tự nguyện, chứ không phải từ trò chơi con số trên bảng cân đối kế toán tài sản ngân hàng trung ương. Tiến bộ thực sự đến từ việc mọi người trao đổi với nhau và với chính mình trong tương lai bằng cách tích lũy vốn, trì hoãn sự thỏa mãn và đầu tư cho tương lai.
Số phận cuối cùng của tiền tệ fiat
Việc phát hành thêm tiền sẽ không thúc đẩy các quá trình thị trường; ngược lại, nó sẽ bóp méo và cản trở chúng. Nghĩa đen của cụm từ "chậm chạp và ngu ngốc" xuất hiện. Sức mua giảm khiến việc hạch toán kinh tế trở nên khó khăn hơn và việc lập kế hoạch dài hạn bị trì hoãn nhiều hơn.
Tất cả các loại tiền tệ pháp định cuối cùng rồi cũng sẽ biến mất. Một số sẽ bị phá hủy bởi siêu lạm phát, trong khi một số khác sẽ bị bỏ rơi hoặc bị sáp nhập vào một hệ thống lớn hơn (chẳng hạn như việc thay thế các loại tiền tệ quốc gia nhỏ bằng đồng euro). Nhưng trước khi biến mất, tiền tệ pháp định luôn phục vụ một mục đích ẩn giấu: chuyển giao của cải từ những người tạo ra giá trị sang các chính trị gia thân cận.
Đây chính là bản chất của "hiệu ứng Cantillon", được đề xuất bởi nhà kinh tế học thế kỷ 18 Richard Cantillon. Khi dòng tiền mới chảy vào nền kinh tế, những người nhận tiền đầu tiên được hưởng lợi nhiều nhất, vì họ có thể mua sắm trước khi giá cả tăng. Trong khi đó, những người ở xa nguồn tiền nhất (người lao động phổ thông và người tiết kiệm) phải gánh chịu chi phí. Trong một hệ thống tiền tệ pháp định, cái giá phải trả cho sự nghèo đói là cực kỳ cao.
Tuy nhiên, các chính trị gia, thống đốc ngân hàng trung ương và các nhà kinh tế học chính thống vẫn khăng khăng rằng lạm phát "vừa phải" là cần thiết. Họ nên tỉnh táo hơn. Lạm phát không tạo ra sự thịnh vượng; tốt nhất, nó chỉ phân phối lại sức mua, và tệ nhất, nó làm xói mòn nền tảng của nền văn minh bằng cách làm suy yếu niềm tin vào tiền bạc, tiết kiệm và hợp tác. Sự dồi dào của hàng hóa giá rẻ trong thế giới ngày nay đạt được bằng cách vượt qua các rào cản về thuế, biên giới, lạm phát và thủ tục hành chính, chứ không phải nhờ sự tồn tại của những rào cản này.
Khoa học hành vi
Khi không bị xáo trộn, các quy trình thị trường tự nhiên có xu hướng cung cấp hàng hóa chất lượng cao hơn cho nhiều người hơn với giá thấp hơn—đây là tiến bộ thực sự. Điều thú vị là, khoa học hành vi không chỉ là một công cụ để phê bình mà còn là một khuôn khổ nhận thức. Nhiều người trở nên hoài nghi sau khi nhìn thấy những sai sót sâu sắc trong một hệ thống, nhưng khoa học hành vi mang đến một góc nhìn rõ ràng: nó giúp bạn hiểu rằng người sản xuất, chứ không phải chính phủ, mới là động lực thực sự cho sự thịnh vượng của con người. Hiểu được điều này mang lại cho ngay cả những người lao động bình thường nhất một ý nghĩa sâu sắc hơn. Thu ngân siêu thị, nhân viên vệ sinh và tài xế taxi đều tham gia vào hệ thống đáp ứng nhu cầu của con người thông qua sự hợp tác tự nguyện và tạo ra giá trị. Họ chính là nền văn minh.
Thị trường sản xuất hàng hóa, nhưng chính phủ thường sản xuất ra "hàng hóa tiêu cực". Cạnh tranh giữa các doanh nghiệp để phục vụ khách hàng là động lực của sự đổi mới, trong khi cạnh tranh giữa các đảng phái chính trị để giành quyền kiểm soát nhà nước lại ưu ái sự xảo quyệt hơn là tài năng. Trên thị trường, chỉ có kẻ mạnh nhất mới tồn tại; trong chính trị, đồng tiền xấu đẩy lùi cái tốt.
Khoa học hành vi giúp bạn hiểu được động lực của con người. Nó dạy bạn nhìn vào hành động thay vì lời nói, và quan trọng hơn, suy nghĩ về những thực tại song song có thể tồn tại: những thế giới vô hình đã bị can thiệp và xóa bỏ.
Sợ hãi, bất định và nghi ngờ
Tâm lý con người vốn dĩ thiên về nỗi sợ hãi. Chúng ta tiến hóa để đối mặt với những mối đe dọa đến sự sinh tồn, chứ không phải để ngắm hoa. Do đó, chủ nghĩa báo động lan truyền nhanh hơn sự lạc quan. Giải pháp cho bất kỳ "cuộc khủng hoảng" nào (dù là khủng bố, đại dịch hay biến đổi khí hậu) luôn giống nhau: tăng cường kiểm soát chính trị.
Những người nghiên cứu hành vi con người hiểu rõ lý do. Với mỗi cá nhân hành động, mục đích luôn có thể biện minh cho phương tiện. Vấn đề là điều tương tự cũng đúng với những kẻ tìm kiếm quyền lực. Họ đánh đổi an ninh lấy tự do, nhưng lịch sử cho thấy những thỏa thuận bị thúc đẩy bởi nỗi sợ hãi hiếm khi có kết quả tốt đẹp. Hiểu được những động lực này sẽ giúp thế giới trở nên rõ ràng hơn, và tiếng ồn sẽ dần lắng xuống.
Bạn tắt TV, giành lại quyền kiểm soát thời gian của mình và nhận ra rằng việc tích lũy vốn liếng và giải phóng thời gian không phải là hành động ích kỷ, mà là nền tảng để giúp đỡ người khác. Đầu tư vào kỹ năng, tiền tiết kiệm và các mối quan hệ sẽ mở rộng hạnh phúc cho tất cả mọi người. Bạn tham gia vào quá trình phân công lao động, tạo ra giá trị và hoàn toàn tự nguyện. Trong một hệ thống đổ vỡ, hành động cấp tiến nhất là xây dựng những giải pháp thay thế tốt hơn bên ngoài hệ thống đó.
Lần bạn sử dụng tiền pháp định, bạn đang trả tiền cho thời gian của bên phát hành. Nếu bạn có thể hoàn toàn tránh sử dụng nó, bạn sẽ góp phần xây dựng một thế giới ít trộm cắp và gian lận hơn. Điều này có thể khó khăn, nhưng luôn là một nỗ lực đáng giá.
