“Những tiến bộ lớn trong nền văn minh là những quá trình gần như phá hủy các xã hội nơi chúng diễn ra.” AN Whitehead
Một con tàu: Khủng hoảng danh tính tiền điện tử
Lần đầu tiên tôi tiếp xúc với tiền điện tử là khi đọc Sách trắng của Ethereum năm 2016. Đối với tôi, đây là một thay đổi căn bản về cách xã hội loài người tự quản lý. Sau đó, tôi đọc bài viết của Nick Szabo về Khả năng mở rộng xã hội , phản ánh một cách toàn diện những suy nghĩ rời rạc của tôi.
Trong diễn ngôn ngày nay, blockchain bị thu hẹp lại thành một giải pháp cơ sở dữ liệu và việc giảm thiểu niềm tin được coi là một hệ tư tưởng. Ai cũng chạy theo tiền bạc, nhưng trong trường hợp này, tiền bạc lại dẫn đến ngõ cụt. Dần dần, chúng ta đang làm xói mòn các yêu cầu giảm thiểu niềm tin, trước tiên là vì hiệu suất, sau đó là vì một Use Case, để cuối cùng chiều theo bất cứ điều gì khiến chính phủ và các tập đoàn mua nhiều hơn.
Nếu tiền điện tử là một nhân vật trong phim, thì đó sẽ là câu chuyện về một kẻ buôn ma túy theo chủ nghĩa vô chính phủ công nghệ, người đã trở thành thành viên hội đồng quản trị của JP Morgan trong kỳ nghỉ hè tại Hamptons sau khi nghiện cocaine và trở thành nhà sáng lập công nghệ.
Hai meme chính tóm tắt tâm trạng hiện tại của thị trường tiền điện tử. Một là "tin vào điều gì đó" , về cơ bản phản ánh sự bất lực của tiền điện tử trong việc có một cái nhìn chắc chắn về những gì nó muốn đạt được. "Điều gì đó" nên được hiểu là "không có gì" . Giá cả là tất cả những gì quan trọng.
Meme thứ hai là “thực dụng trên hết” . Chuỗi tập trung, trình tự đơn, tối ưu hóa hiệu suất, tuân thủ kiểm duyệt, v.v. Chủ nghĩa thực dụng đang dần dần làm suy yếu điểm bán hàng độc đáo thực sự của tiền điện tử - giảm thiểu niềm tin, cho phép khả năng mở rộng xã hội. Nói cách khác, đó là sự giảm thiểu cho bên thứ ba đáng tin cậy.
Có vẻ như cuộc cách mạng thực sự đang nuốt chửng những đứa con của nó. Những nhà cách mạng đầu tiên đã trở nên quá giàu có để quan tâm, và ngày nay họ gợi nhớ đến những ông chủ ngân hàng mà họ từng nổi dậy chống lại. Năm 2021 là về tương lai của nước Pháp trên con đường tài chính thay thế, năm 2025 là về việc đưa những cỗ máy giảm thiểu niềm tin vào các phương tiện tối đa hóa niềm tin và tìm kiếm một người mua sẵn sàng cho những lời nói dối.
Thật vậy, tất cả chỉ là một trò chơi đánh đổi. Người ta không thể là người theo chủ nghĩa tối đa hóa phi tập trung vì điều đó không thực tế và gần như không thể thương mại hóa. Khi con lắc dao động quá nhiều về phía tập trung hóa, người ta nên nhận ra rằng toàn bộ mục đích đã mất và chúng ta đang bán thứ gì đó được tài chính hóa. Nói cách khác, tài chính hóa tài chính hóa. Lợi nhuận chỉ vì lợi nhuận.
Điều này định hình tiền điện tử như một con tàu có thể mua hoặc bán, một phương tiện siêu tài chính hóa. Nhưng tiền điện tử không chỉ đơn thuần là một con tàu và phần lớn bị hiểu lầm theo cách đó. Tiền điện tử là một môi trường .
Quay trở lại đoạn đầu tiên của phần này, Substrate mà xã hội hoạt động đã bị thay đổi và không còn cách nào quay lại được nữa.
Môi trường: Kịch điện
Tiền điện tử chắc chắn sẽ nuốt chửng mọi thứ mà chúng ta cho là cho phép nó tồn tại ngày nay. Nó không phải là một vật chứa - "một cổ phiếu, nhưng trên chuỗi khối" . Nó hoàn toàn và tuyệt đối là một môi trường hoàn toàn mới . Một sự mở rộng và chuyển đổi của thị trường, một môi trường vô hình mà chúng ta tham gia. Tôi sẽ dựa vào McLuhan để trình bày quan điểm này:
“Sự tương tác giữa môi trường cũ và mới tạo ra nhiều vấn đề và nhầm lẫn. Rào cản chính đối với việc hiểu rõ tác động của phương tiện truyền thông mới chính là thói quen cố hữu của chúng ta trong việc nhìn nhận mọi hiện tượng từ một góc nhìn cố định.”
Ngay từ những năm 1960, McLuhan đã nhận thấy công nghệ in ấn đã tạo ra công chúng, và công nghệ điện tử đã tạo ra quần chúng. Ông biết rằng những môi trường vô hình đang thay đổi và xã hội cũng vậy, nhưng nhận thấy văn hóa chính thống đang nỗ lực buộc các phương tiện truyền thông mới phải làm công việc của truyền thông cũ .
Chúng ta không thể mong đợi rằng các cá nhân và chính quyền mà sự tồn tại gắn liền với các quy trình cũ đang diễn ra một cách thoải mái có thể nhìn thấy bản chất của môi trường mới hoặc hiểu được bản chất của nó.
Nhà thơ, nghệ sĩ, thám tử - bất cứ ai mài giũa nhận thức của chúng ta đều có xu hướng chống đối xã hội; hiếm khi "hòa nhập tốt", họ không thể hòa nhập với các xu hướng và trào lưu. Một mối liên kết kỳ lạ thường tồn tại giữa những kiểu người chống đối xã hội trong khả năng nhìn nhận môi trường như chúng vốn có.
Nhu cầu giao tiếp, đối đầu với môi trường với một sức mạnh phản xã hội nhất định, được thể hiện rõ trong câu chuyện nổi tiếng "Bộ quần áo mới của Hoàng đế". Những cận thần "được điều chỉnh tốt", có lợi ích riêng, nhìn nhận hoàng đế như một người được bổ nhiệm tuyệt vời. Đứa trẻ "phản xã hội", không quen với môi trường cũ, rõ ràng thấy rằng Hoàng đế "chẳng có gì trên người". Môi trường mới hiện rõ trước mắt nó.
Do đó, tiền điện tử tự thấy mình đang trong một nỗ lực vô ích để hòa nhập, trong khi vô thức nó đã tạo ra một thế giới mới mà mọi người, chậm nhưng chắc, lựa chọn tham gia. Trong khi ngành công nghiệp này đang vội vã tài trợ cho các cỗ máy tuân thủ, một số ít người dùng âm thầm phản đối, sống theo các quy tắc của phương tiện truyền thông mới.
“Giới trẻ theo bản năng hiểu được môi trường hiện tại – một vở kịch điện ảnh. Nó sống một cách huyền thoại và sâu sắc. Đây là lý do cho sự xa cách lớn lao giữa các thế hệ. Chiến tranh, cách mạng, nổi dậy dân sự là những giao diện trong môi trường mới được tạo ra bởi phương tiện thông tin điện tử.”
Việc áp dụng tiền điện tử một cách chân chính không đến từ việc tối ưu hóa. Nó xuất phát từ mong muốn được tham gia. Bất kỳ ai cũng có thể trở thành một nhân viên ngân hàng, và chúng ta có thể tranh luận về ranh giới phân biệt giữa một ngân hàng và rug, giữa một nhân viên ngân hàng và một nhà phát triển bền bỉ.
Lĩnh vực internet và tiền điện tử, thậm chí còn hơn thế nữa, đang chuyển đổi quá trình giáo dục từ gói gọn sang khám phá . Hướng dẫn không còn phù hợp nữa; sổ tay hướng dẫn đã hết hạn. McLuhan ám chỉ rằng con người từ chối mục tiêu và muốn có vai trò. Họ khao khát sự tham gia. Nếu điều đó đã đúng vào những năm 1960 thì ngày nay càng đúng hơn.
“Công nghệ buộc chúng ta phải sống theo kiểu huyền thoại, nhưng chúng ta vẫn tiếp tục suy nghĩ rời rạc, trên những mặt phẳng đơn lẻ, tách biệt. Huyền thoại nghĩa là phải tạo ra khán giả, tạo ra môi trường của chính mình…”
Mặt/Trên
Theo tinh thần của Face/Off , tiền điện tử đang phải đối mặt với cuộc khủng hoảng bản sắc riêng. Môi trường thực sự được tối thiểu hóa niềm tin với khả năng mở rộng xã hội được nâng cao đang bị thách thức bởi chủ nghĩa thực dụng lan tràn hoặc hành động giá, khiến nó trở thành một công cụ tài chính đơn thuần.
Cũng giống như Sean Archer và Castor Troy buộc phải sống trong thế giới của nhau, những người tiên phong trong lĩnh vực tiền điện tử hiện đang phải vật lộn với chính những hệ thống mà họ muốn phá vỡ, thường áp dụng xu hướng tập trung hóa và tối đa hóa lòng tin, làm mất đi bản chất thực sự và USP của họ.
Sự căng thẳng giữa tiền điện tử như một môi trường và tiền điện tử như một phương tiện phản ánh những chủ đề cốt lõi của bộ phim: tính xác thực so với vẻ bề ngoài, và ranh giới mờ nhạt giữa cách mạng và đồng hóa. Đây chính là “bóng tối lừa dối” che giấu sự thật sâu xa hơn của tiền điện tử, giống như những khuôn mặt bị hoán đổi trong Face/Off che giấu danh tính thực sự bên dưới.
Tuy nhiên, "vở kịch điện ảnh" của tiền điện tử, như McLuhan có thể mô tả, vẫn tiếp tục diễn ra vượt ra ngoài những nỗ lực ép buộc nó vào các khuôn mẫu cũ. Trong khi văn hóa chính thống, bao gồm phần lớn ngành công nghiệp tiền điện tử, đang nỗ lực để các phương tiện truyền thông mới thực hiện công việc của phương tiện cũ, thì một số ít người dùng lại vô thức và âm thầm phản đối, lựa chọn một thế giới mới được xây dựng dựa trên các quy tắc khác biệt.
Đây là những "đứa trẻ phản xã hội", những kẻ không quen với môi trường cũ, có thể linh cảm rằng hoàng đế chẳng có gì trong tay . Họ đại diện cho sự tham gia và can dự thúc đẩy việc áp dụng tiền điện tử thực sự, từ chối tối ưu hóa đơn thuần để ủng hộ một sự tương tác huyền thoại mới với vũ trụ internet mà mọi người đều có thể sử dụng.
Cuối cùng, lựa chọn tiền điện tử, cũng giống như lựa chọn của Archer và Troy, là việc cân nhắc tính xác thực và nắm bắt sức mạnh chuyển đổi của nó. Đó là việc hiểu rằng tiền điện tử không chỉ là một "cổ phiếu trên chuỗi" hay một giải pháp cơ sở dữ liệu, mà là một sự thay đổi cơ bản của Substrate xã hội.
Một môi trường mới để tồn tại, suy nghĩ, sáng tạo và tham gia.
Cảm ơn Lachlan và longsolitude đã phản hồi.
Cảm ơn bạn đã đọc Wrong A Lot!
