Theo báo cáo mới nhất từ truyền thông Iran hôm nay (1), sau khi Lãnh đạo tối cao Khameni bị giết trong một cuộc không kích chung của Mỹ-Israel vào ngày 28 tháng 2, Iran đã chính thức kích hoạt cơ chế lãnh đạo lâm thời được quy định trong Điều 111 của Hiến pháp: một ủy ban gồm ba người gồm Tổng thống Masoud Pezeshkian, Bộ trưởng Tư pháp và một luật gia từ Hội đồng Giám hộ sẽ cùng nhau lãnh đạo hoạt động của đất nước.
Đây là lần đầu tiên Iran khởi xướng tiến trình kế nhiệm lãnh đạo tối cao kể từ khi Khomeini qua đời năm 1989, và cũng là lần đầu tiên điều khoản hiến pháp này được áp dụng trên thực tế trong hoàn cảnh thời chiến.
Cần lưu ý rằng Pezechyan là một người theo chủ nghĩa cải cách, trong khi Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo (IRGC) kiểm soát một đế chế kinh tế ước tính trị giá hơn 100 tỷ đô la. Hiệu quả hoạt động của ủy ban ba người phụ thuộc vào sự sẵn lòng hợp tác của quân đội với một tổng thống theo chủ nghĩa cải cách. CIA trước đây đã cảnh báo rằng sự sụp đổ của Khamenei có thể trực tiếp dẫn đến việc IRGC nắm quyền.
Một số quan chức cấp cao của Iran đã bị sát hại; danh sách những người có khả năng kế nhiệm đã được công bố.
Lực lượng Phòng vệ Israel xác nhận rằng đợt không kích đầu tiên cũng đã giết chết bảy quan chức cấp cao, bao gồm cả cố vấn của Khamenei, Ali Shamkhani, và nhắm mục tiêu vào khoảng 30 nhân vật quân sự và chính trị cấp cao, làm suy yếu nghiêm trọng Chuỗi chỉ huy của Iran. Trong hoàn cảnh này, vẫn chưa chắc chắn liệu hội đồng chuyên gia gồm 88 thành viên có thể triệu tập an toàn để bầu ra một nhà lãnh đạo tối cao mới hay không, vì hiến pháp không quy định thời hạn kế vị và người kế nhiệm vẫn chưa được công bố.
Các ứng viên tiềm năng cho vị trí kế nhiệm hiện nay bao gồm:
- Việc con trai của Khamini, Mujtaba, có sống sót sau cuộc không kích hay không vẫn chưa được xác nhận.
- Larijani, quan chức dân sự cấp cao nhất được biết là còn sống sau các cuộc không kích.
- Và cháu trai của Khomeini, Hassan Khomeini.
Ba cá nhân này đại diện cho ba con đường: kế vị theo dòng dõi, chủ nghĩa thực dụng và cải cách, nhưng không ai trong số họ có thể đồng thời đáp ứng được nhu cầu của cả giới giáo sĩ và Vệ binh Cách mạng.
