順手讀了 100 年前出版的名著《巴比倫最富有的人》，把裡頭那些財商建議琢磨了半天，突然領悟到，最重要的建議並不在書的正文裡，而在封面上：巴比倫最富有的人——要當富人，你首先得去巴比倫。 為什麼呢？在這本書的第二章裡，巴比倫財政窮困潦倒，政府支出捉襟見肘，國王愁眉苦臉，找宰相商量對策。然後，宰相建議國王請教全城最富有的人阿爾卡德，讓後者為臣民們教授財富知識，於是就有了後面煌煌大論。 看出問題在哪兒了嗎？我讀到這一段的時候就有一種強烈的不真實感，當時沒來記得細想，等放下書，就發現了問題。這國王、這宰相，你國家都窮成這樣了，你不應該第一時間槍在手、跟我走、發動群眾去騙、去偷襲、去革阿爾卡德的命，把他的財富掠為己有嗎？你竟然是去請客吃飯、去繡花做文章、去溫良恭儉讓，哪還有點帝王將相的樣子？真是婦人之仁，喪心病狂！這樣的有辱統治者威嚴的帝王將相，巴比倫有沒有我不知道，中華上下三千七百年曆史上是絕對沒有過的。 所以啊，反過來想，欲當阿爾卡德，得先去巴比倫。你人不在巴比倫，卻追求大富大貴，別說你不能成功，萬一要是成功了，那就跟五歲小兒持金過市一樣，自取其禍。 其實巴比倫也不一定是一個地方，它也可能是一段時間。這本書出版於 1926 年，美國正在經歷“咆哮的二十年代”，經濟繁榮、人心激盪，曼哈頓島處處都是巴比倫，人人都是了不起的蓋茨比。可是短短不過三五年之後，大蕭條到來，亂紀元開啟，國聯尸位素餐形同虛設，美國滿世界大打貿易戰、強徵黃金白銀，希特勒引領德意志民族偉大復興，斯大林清洗紅軍和最高蘇維埃，同時也始終覬覦芬蘭這塊自古以來神聖不可侵犯的領土，世界走向大亂鬥。我想活著看到 1930 和 1940 年代的此書作者喬治·克拉森一定會感嘆，原來他的巴比倫，也不過是夢幻泡影。 此書出版滿百年，我們似乎也是剛剛失去了屬於自己這一代人的巴比倫時間。今天的世界跟 90 年前有多相似，我就不用多說了。然而大多數人似乎還在努力的假裝一切正常，假裝自己還在巴比倫裡做著成為阿爾卡德的奮鬥夢。我不得不說，如果找不到你的巴比倫，其實瞎奮鬥並沒有多大意義。三體人說得對，現在是亂紀元，你瞎浸個什麼泡？ 好不容易寫個長貼，也別太悲觀。失望之於虛妄，正與希望同。畢竟這個時代有了 AI 和 crypto，也許我們不用去火星，也能在某一個虛擬的地方找到一片巴比倫。不過，我可以肯定地說，那些囤實物黃金的，真到了亂世，絕對是替他人作嫁衣裳。