加密货币被看作是很多东西：书呆子的奢侈、货币无政府主义、妄想的兄弟骗局和其他一些标签。如今的加密货币行业与过去只有中本聪和少数密码朋克计算机科学家时的自由主义梦想相去甚远。加密货币经历了初创阶段，意识形态也变得多元化。
事实上，最大的敌人不是异端者——无币者，而是那些敢于篡改我的经文的人。比特币人讨厌以太坊人， ETH人不喜欢Solana人群。我夸大其词是有原因的。请记住，通常是不宽容的少数人最直言不讳。但冲突是显而易见的——这不是代币与无币的冲突，而是一种代币与另一种代币的冲突。
谈论冲突听起来并不乐观，但它只是表明这种亚文化如何复制过去（和现在）的宗教冲突。如果加密货币是一种宗教，那么它就是以货币、金融和商业革命为中心的宗教。神是可替代的，叙事是灵活的，金融预期是可扩展的。加密货币用“我们信任我们的货币”取代了“我们信任上帝”。
Optimism
我所指的Optimism是指一个人认识到自己有能力以超级大国的身份改变世界，并接受这一点，从他与生俱来的野蛮本性中汲取能量。
乐观主义者倾向于尝试，并愿意为自己承担风险。乐观主义者热爱自由，鄙视暴政。但当乐观主义者鄙视某件事时，他也会参与其中。他选择相反的赌注，因为他知道，正如席琳所写： “当人们可以毫无风险地憎恨时，他们的愚蠢很容易被说服，动机自然而然。”
乐观主义者不会有代表他人统治的冲动，他知道自己经常犯错，但仍然会尝试。乐观主义者抓住机会探索、创造并按照自己的形象重建世界。乐观主义者明白，不断扩展的知识是生命的纽带，使他的后代能够继承旧思想并追随新思想。
乐观主义者明白，资源不是限制，而是机遇，因为创意赋予资源力量，利用周围环境转化为服务于自己的能量。乐观主义者拥抱变化，并将其视为前进的必要条件。
这种Optimism与加密货币的宣传有什么关系？事实上，在这一切开始之初，有一个人能够想象一个政府不控制货币事务的世界会变得更美好，这是加密货币的深切乐观的起源。
不是因为政府邪恶，而是因为他们容易腐败。这也不是因为人邪恶。机构统治社区的时间越长，就越容易发生权力争夺。一段时间后，他们开始向内看，主要为自己服务。为什么？
因为随着年龄的增长，他们的教条变得不再重要，世界在不断前进。但他们想要生存。他们坚持相关性。突然间，世界为他们服务，而他们不再为世界服务。为了生存，他们需要以他们所统治的社区为代价来发挥更大的力量。
最初的加密理念——比特币，旨在减少权力，不依赖暴力垄断，而是依赖云端的不可篡改代码。这是一个愚蠢的梦想。但它成功了。这个乐观的实验现在价值数万亿美元。如今，它不仅仅是比特币。它还有更多。
加密货币
加密货币的涨跌非常明显。涨得越高，跌得越痛苦。一些自然法则也适用于金融市场。人类精神也是如此。加密货币永不停歇，总有事情发生。
骗子和批评者无法就模因币是好是坏达成一致，有些人屈服于价格行为。他们也无法确定，以疯狂估值进入市场的由风险投资公司资助的货币是在发布 MVP 之前还是之后下跌。
投资者从一个故事跳到另一个故事，投资那些要么行不通，要么根本行不通，要么即使行得通也没人用的东西。大多数东西都会归零。他妈的归零。这没关系。- “等什么？我来这里是为了乐观的加密货币宣传。”
媒介就是信息。Memecoin 是一种媒介，加密货币也是一种媒介，随着新技术的发展，人类行为将以新的方式发挥作用。而归零也是游戏的一部分。
一切都归零也没关系，因为加密仍然是世界上最乐观的技术运动。每一次技术和文化革命都能够实现剥削，因为它具有革命性。这打开了信息不对称，人们很快就能（滥用）利用它为自己谋利。
但最终，在加密货币领域，人们开始着手解决问题，试图解决治理问题（但失败了），试图构建新的互联网、可信的中立支付渠道、用于各种新奇用例的新物理基础设施、资助其他地方得不到资助的研究项目、忙于文化货币化、在发布一款被 1000 多名用户采用的产品之前获得世代财富、建造成为替代金融产品的赌场、试图建造新城市并挑战死亡。其中大部分可能都是误导。但它展示了加密货币提供的伟大精神。
加密货币就像狂野西部与拉斯维加斯的结合，在这里，你可以一夜暴富，但你更有可能被性工作者骗走你的净资产。在这里，梦想成真，土地被夺走，财富被赌博，冲突每天都在发生。
悲观主义者和乐观主义者
多年来，我一直牢记彼得·蒂尔 (Peter Thiel) 简化的 2x2Optimism与悲观主义框架。当你有一把锤子时，一切皆有可能……蒂尔区分了悲观主义和Optimism的明确形式和不明确形式。
他写道： “如果你将未来视为确定的事情，那么提前了解它并努力塑造它是有意义的……如果你预期未来是一个由随机性主宰的不确定的未来，你就会放弃尝试掌握它。”
无限悲观主义者“只是对正在发生的事情做出反应，并希望事情不会变得更糟……无限悲观主义者无法知道不可避免的衰退是快速还是缓慢，是灾难性的还是渐进的。他所能做的就是等待它发生”。
明确的悲观主义者“痴迷于事情变得更糟的方式......相信未来是可以知道的，但由于未来将是暗淡的，他必须做好准备”。
不确定的乐观主义者看到了更好的未来，但他不知道如何到达那里。 最后，一个绝对的乐观主义者，看到了更好的未来，所以他计划并努力实现它。因此，这是我应用于主导我推特消息的叙述的简化版本：
我将政治与科技界定为一条确定与不确定之间的垂直分界线。这是因为政治不是关于财富创造，而是关于治理和分配。最好的情况是，良好的政治是技术和创业精神的推动者。但它本身并不能创造未来。技术可以。它是社会发展的基础，也是促进人类信息交流的网络。
要么被这个高级存在杀死，要么我们可以研究对齐经文。人工智能是“亚伯拉罕解释”，而不是人工智能。人类变成了一个单纯的主体。我们无能为力，我们无法阻止它，只能屈服并希望我们不会被这种凶猛的力量消灭。
其他悲观主义者，那些不确定的人，是觉醒者。他们认为一切都已被发明，现在我们只能重新分配。这种解释的核心是权力。利用权力将权力从强者分配给弱者。没有别的办法了，资本主义已经失败，我们只能冻结人性，用官僚主义的冷手来统治，迫使我们陷入纸吸管的痛苦之中。
人类是罪魁祸首。自然是受害者。穷人是受害者。胜利者是肇事者。唯一的办法就是我们都同样失败。没有什么可以只促进表面的多样性和思想的同质性，而那些不遵守规则的人这样做，因为他们来这里是为了把我们从原罪中解救出来。世界已经完蛋了，别再用能量来进步了，因为唯一的进步就是痛苦的平等。
现在让我们来谈谈那些不明确的乐观主义者： “嘿，事情并没有按这样的方式发展，所以我们应该回去解决问题。”但该怎么做呢？后退不是出路。前进的道路是未知的。拥抱民族主义？当然，它对文化凝聚力有用，但爱国个人的规模转型特性可能会转化为毁灭机器。
不确定的Optimism拒绝全球化的同质性和荒谬的官僚主义，但对新技术现实的转变感到困惑。它感到受到威胁，可能容易陷入思想封闭。它不知道如何拥抱作为社会运作基础的技术。
禁止社交媒体？这和禁止印刷机一样吗？宗教改革已经开始，压制它最终会适得其反。如何掌控局面，朝着特定的未来方向努力？
加密货币的绝对Optimism
如果你接触过加密货币一段时间，你就会知道它很乱。绝对乱。但混乱、喧嚣和误导性技术革命的能量，都是强烈希望自己掌控局面的结果。
我们占领了数字世界，制定了新规则，开启了新游戏。它并不完美，但我们肩负使命。拥抱个人，寻找新颖的金融和商业方式。这些可能是古怪的实验，但我们的愿景是理解金钱是变革的力量。
是的，加密是真正的前沿。你不需要一系列证书就能在这个世界上Dent。几行代码就能产生很大的影响。糟糕的想法被发射To the moon（并返回）。但好的想法也是如此。我们需要更多这样的想法。
所以如果你还没有涉足加密货币领域，那么你应该加入小丑、骗子和朝圣者的行列。有很多钱可以赚，也有大笔财富可以损失。我们资助的是真正悲惨的事业。
我们总是需要新人来帮助我们渡过难关。我们不能依靠神的干预来前进，因为我们变成了不确定的乐观主义者。我们需要新的想法和大胆的执行，才能保持这个星球上最确定的乐观主义运动。
购买比特币和以太坊 ETF 的不会是婴儿潮一代。而是那些敢于探索前沿、寻找灵感并克服一切困难进行创新的普通人。这就是推动加密货币向前发展的精神。
这是《为什么我对加密货币的敌意不至于无限》和《火星赌场》的精神续集。如果我还没有说服你加密货币是一项富有成果的事业，你也应该读一读这两本书。
