乔尔‧贝瑞著《今日基督教锡安主义异端》
历史上,将守安息日视为宗教义务,并以此约束基督徒,被视为异端。
问题的关键不在于安息日本身,而是基督徒是否仍受摩西律法中安息日的约束。
摩西律法中的安息日诫命是旧约的一部分,耶稣基督在新约中成全并改变了旧约的意义。
耶稣亲自宣称自己拥有安息日的权柄:
「人子也是安息日的主。」
——太 12:8
教会教导说,基督并没有废除道德律法,而是成全了摩西律法的礼仪面向:
声称我们仍受摩西律法(安息日)约束的基督徒犯了异端,因为这否定了:
•新约
•使徒的权柄
•以复活为中心的教会敬拜
历史上,这种错误与犹太化教派有关,例如:
•伊便尼派
•拿撒勒派