乔尔‧贝瑞著《今日基督教锡安主义异端》
历史上，将守安息日视为宗教义务，并以此约束基督徒，被视为异端。
问题的关键不在于安息日本身，而是基督徒是否仍受摩西律法中安息日的约束。
摩西律法中的安息日诫命是旧约的一部分，耶稣基督在新约中成全并改变了旧约的意义。
耶稣亲自宣称自己拥有安息日的权柄：
「人子也是安息日的主。」
——太 12:8
教会教导说，基督并没有废除道德律法，而是成全了摩西律法的礼仪面向：
声称我们仍受摩西律法（安息日）约束的基督徒犯了异端，因为这否定了：
•新约
•使徒的权柄
•以复活为中心的教会敬拜
历史上，这种错误与犹太化教派有关，例如：
•伊便尼派
•拿撒勒派
