喬爾‧貝瑞著《今日基督教錫安主義異端》
歷史上，將守安息日視為宗教義務，並以此約束基督徒，被視為異端。
問題的關鍵不在於安息日本身，而是基督徒是否仍受摩西律法中安息日的約束。
摩西律法中的安息日誡命是舊約的一部分，耶穌基督在新約中成全並改變了舊約的意義。
耶穌親自宣稱自己擁有安息日的權柄：
「人子也是安息日的主。」
——太 12:8
教會教導說，基督並沒有廢除道德律法，而是成全了摩西律法的禮儀面向：
聲稱我們仍受摩西律法（安息日）約束的基督徒犯了異端，因為這否定了：
•新約
•使徒的權柄
•以復活為中心的教會敬拜
歷史上，這種錯誤與猶太化教派有關，例如：
•伊便尼派
•拿撒勒派
