암호화폐는 괴상한 사치, 금전적 무정부주의, 망상적인 Broscam 및 기타 몇 가지 레이블 등 다양한 것으로 간주됩니다. 오늘날의 암호화폐 산업은 사토시(SATS) 와 소수의 사이퍼펑크 컴퓨터 과학자들이 존재했던 자유주의적 꿈과는 거리가 멀습니다. 암호화폐는 스타트업을 거쳐 이념적으로 다양해졌습니다.
그리고 공교롭게도 가장 큰 적은 이단자, 즉 신봉자들이 아니라 감히 내 성경을 훼손하는 자들입니다. Bitcoincers는 Ethereum 사람들을 싫어하고 이더리움(ETH) 사람들은 솔라나(Solana) 군중을 좋아하지 않습니다. 내가 과장하는 데는 그럴 만한 이유가 있다. 일반적으로 가장 큰 목소리를 내는 것은 편협한 소수라는 점을 명심하는 것이 좋습니다. 그러나 충돌은 명백합니다. 이는 코인 대 노코인 이 아니라 하나의 코인과 다른 코인의 대결입니다.
갈등에 대해 이야기하는 것은 낙관적으로 들리지 않지만, 이 하위문화가 과거(그리고 현재)의 종교적 갈등을 어떻게 복사하는지 보여줄 뿐입니다. 암호화폐가 종교라면 화폐, 금융, 상업 혁명을 중심으로 하는 종교입니다. 신은 대체 가능(fungible) 하고 내러티브는 유연하며 재정적 기대는 확장 가능합니다. 암호화폐는 "우리가 신뢰하는 신" 을 "우리가 신뢰하는 코인" 으로 대체합니다.
옵티미즘(Optimism)
제가 암시하는 옵티미즘(Optimism) 초능력으로서 세상을 변화시킬 수 있는 자신의 능력을 이해하고 이를 포용하여 자신이 태어난 잔인한 본성에서 에너지를 활용하는 개인에 관한 것입니다.
낙천주의자는 실험을 좋아하고 자신을 대신해 위험을 감수합니다. 낙천주의자는 자유를 사랑하고 폭정을 경멸합니다. 그러나 낙천주의자가 무언가를 경멸할 때 그는 게임 속의 스킨을 가지고 그렇게 합니다. Celine이 쓴 것처럼 그는 그것을 알고 있기 때문에 반대 베팅을 합니다. “사람들이 위험부담 없이 미워할 수 있을 때, 그들의 어리석음은 쉽게 확신되고 동기가 저절로 공급됩니다.”
낙천주의자는 다른 사람을 대신하여 통치하고 싶은 충동을 느끼지 않습니다. 그는 자신이 종종 틀렸다는 것을 이해하지만 그럼에도 불구하고 노력합니다. 낙천주의자는 자신의 이미지에 맞게 세상을 탐구하고, 창조하고, 재건할 기회를 잡습니다. 낙천주의자는 끊임없이 확장되는 지식이 삶의 끈이며, 그의 후손이 낡은 것을 긁어내고 새로운 아이디어를 따를 수 있게 해준다는 것을 이해합니다.
낙천주의자는 자원이 한계가 아니라 기회라는 것을 이해합니다. 아이디어가 자원에 힘을 주고 주변 환경을 자신에게 도움이 되는 에너지로 활용하기 때문입니다. 낙관주의자는 변화를 수용하고 이를 앞으로 나아가는 데 필수적인 것으로 봅니다.
이러한 옵티미즘(Optimism) 암호화폐 피치와 어떻게 연결됩니까? 이 모든 것이 처음에 정부가 화폐 문제를 통제하지 않는 더 나은 세상을 구상할 수 있었던 사람이었다는 사실은 암호화폐의 매우 낙관적인 기원입니다.
정부가 사악해서가 아니라 부패에 취약하기 때문입니다. 그리고 그것은 사람들이 악하기 때문도 아닙니다. 기관은 지역 사회를 오랫동안 통치할수록 권력을 장악하기 쉽습니다. 얼마 후에 그들은 내면을 바라보고 주로 자기 자신에게 봉사하기 시작합니다. 왜?
왜냐하면 나이가 들수록 그들은 정적인 교리와 앞으로 나아가는 세상과의 관련성이 줄어들기 때문입니다. 하지만 그들은 살아남고 싶어합니다. 그들은 관련성에 집착합니다. 갑자기 세상이 그들에게 봉사하고 그들은 더 이상 세상에 봉사하지 않습니다. 그리고 살아남기 위해서는 그들이 통치하는 공동체를 희생시키면서 더 많은 권력을 행사해야 합니다.
원래 암호화폐 아이디어인 비트코인은 폭력에 대한 독점이 아니라 클라우드의 불변 코드에 의존하여 더 적은 힘을 발휘하는 것이었습니다. 어리석은 꿈. 그러나 그것은 효과가 있었습니다. 낙관적인 실험은 이제 수조 달러의 가치가 있습니다. 요즘은 비트코인 뿐만이 아닙니다. 훨씬 더 많습니다.
암호화폐
암호화폐의 기복은 매우 분명합니다. 높이가 높을수록 하락은 더 고통스럽습니다. 일부 자연 법칙은 금융 시장에도 적용됩니다. 그리고 인간의 정신도 마찬가지입니다. 암호화폐는 잠들지 않기 때문에 항상 무슨 일이 일어나고 있습니다.
신랄한 사람들과 비평가들은 밈코인이 좋은지 나쁜지 동의할 수 없으며 일부는 가격 조치에 굴복합니다. 또한 그들은 MVP를 출시하기 전이나 후에 엄청난 가치로 시장에 출시된 VC 자금 지원 코인이 하락하는 경우에도 화해할 수 없습니다.
투자자들은 내러티브에서 내러티브로 뛰어다니며 작동하지 않거나 작동하지 않거나 작동하더라도 아무도 사용하지 않을 것에 자금을 지원합니다. 대부분의 일은 0이 될 것입니다. 빌어먹을 제로. 그리고 괜찮습니다. - "무엇을 기다립니다? 나는 낙관적인 암호화폐 홍보를 위해 여기에 왔습니다.”
미디엄(Medium) 는 메시지입니다. Memecoin은 미디엄(Medium) 이고 암호화폐는 미디엄(Medium) 이며 인간의 행동은 새로운 기술이 가능해짐에 따라 새로운 방식으로 나타납니다. 그리고 상황이 0이 되는 것도 그 게임의 일부입니다.
암호화폐는 여전히 세계에서 가장 낙관적인 기술 운동이기 때문에 상황이 0이 되어도 괜찮습니다. 모든 기술 및 문화 혁명은 혁명적이기 때문에 착취를 가능하게 합니다. 이는 사람들이 자신의 이익을 위해 빠르게 (오용) 사용하는 정보 비대칭성을 열어줍니다.
그러나 결국 암호화폐 업계에서 사람들은 문제를 직접 해결하고 거버넌스 문제(비참하게 실패함)를 해결하려고 노력하고 있으며, 새로운 인터넷, 믿을 수 있을 만큼 중립적인 결제 레일, 다양한 펑키한 사용 사례를 위한 새로운 물리적 인프라, 자금을 구축하려고 노력하고 있습니다. 다른 곳에서는 자금을 받지 않는 연구 프로젝트, 문화 수익화에 분투하고, 1000명 이상의 사용자가 채택한 제품을 출시하기 전에 세대의 부를 획득하고, 대체 금융 상품이 되는 카지노를 건설하고, 새로운 도시를 건설하고 죽음을 거부하려고 시도합니다. 이것의 대부분은 아마도 잘못된 것입니다. 그러나 이는 암호화폐가 제공하는 훌륭한 정신을 보여줍니다.
암호화폐는 서부와 라스베가스가 만나는 곳입니다. 하룻밤 사이에 부자가 될 수 있지만 성노동자에게 사기를 당해 순자산을 잃을 가능성이 더 높은 곳입니다. 꿈이 실현되고, 땅을 차지해야 하며, 부를 도박으로 빼앗기고, 매일매일 갈등이 일어나는 곳입니다.
비관주의자와 낙관주의자
수년 동안 나는 Peter Thiel의 단순화된 2x2 옵티미즘(Optimism) 대 비관주의 프레임워크를 마음 속에 간직해 왔습니다. 모든 것을 망치로 치면… Thiel은 비관주의와 옵티미즘(Optimism) 의 명확한 형태와 무기한 형태를 구별합니다.
그는 다음과 같이 썼습니다. “미래를 확실한 것으로 여긴다면 미래를 미리 이해하고 이를 형성하기 위해 노력하는 것이 합리적입니다. 무작위성이 지배하는 무한한 미래를 기대한다면 미래를 마스터하려는 노력을 포기하게 될 것입니다. .”
무기한 비관주의자는 “사건이 발생하는 대로 반응하고 상황이 더 악화되지 않기를 바랄 뿐입니다 . 무기한 비관주의자는 피할 수 없는 쇠퇴가 빠른지 느린지, 파국적인지 점진적일지 알 수 없습니다. 그가 할 수 있는 일은 그 일이 일어나기를 기다리는 것뿐이다.”
확실한 비관주의자는 "상황이 악화될 위험이 있는 방식에 집착합니다...미래는 알 수 있다고 믿지만, 암울할 것이기 때문에 이에 대비해야 합니다."
무한한 낙관주의자는 더 나은 미래를 보지만 거기에 도달하는 방법을 모릅니다. 그리고 마지막으로, 확실한 낙천주의자는 개선된 미래를 보고 그렇게 되도록 계획하고 노력합니다. 따라서 이것은 내 트위터 피드를 지배하는 내러티브에 적용된 단순화된 버전입니다.
나는 정치와 기술을 확정과 무기한 사이의 수직 구분선으로 구성합니다. 정치는 부의 창출이 아니라 통치와 분배에 관한 것이기 때문이다. 기껏해야 좋은 정치는 기술과 기업가 정신을 가능하게 하는 것입니다. 그러나 그 자체로는 미래를 창조하지 않습니다. 기술은 그렇습니다. 사회가 펼쳐지는 서브 스트레이트(Substrate) 인간 간의 정보 교환을 촉진하는 네트워크입니다.
다른 비관론자들, 즉 불확실한 사람들은 깨어 있는 사람들 입니다. 모든 것이 발명되었고 이제 재배포만 가능하다고 생각하는 사람들. 이 해석의 중심에는 권력이 있다. 권력을 활용하여 강력한 사람부터 약한 사람까지 분배합니다. 자본주의는 실패했고 우리는 인류를 얼어붙게 만들고, 우리를 종이 빨대의 비참함으로 몰아넣는 관료주의의 냉담한 손으로 통치할 수밖에 없습니다.
인간이 범인입니다. 자연이 피해자다. 가난한 사람들이 피해자입니다. 승자는 가해자입니다. 유일한 방법은 우리 모두가 똑같이 잃는 것입니다. 우리를 원죄에서 구하기 위해 여기에 있기 때문에 규칙이 정확하게 적용되지 않는 사람들에 의해 표면적인 다양성과 아이디어의 동질성을 촉진하는 것 외에는 아무것도 남지 않습니다. 세상은 끝났습니다. 유일한 진보는 비참함의 평등이기 때문에 진보를 위해 에너지를 사용하지 마십시오.
이제 "이봐, 상황이 이런 식으로 해결되지 않았으니 돌아가서 문제를 고쳐야 해" 라는 무기한 낙관론자 로 넘어갑니다. 하지만 어떻게? 뒤로 가는 것은 길이 아닙니다. 앞으로의 경로는 알 수 없습니다. 민족주의를 수용하는가? 물론, 그것은 문화적 결속을 위해 작동하지만 애국적인 개인의 규모 변형 속성은 전멸 기계로 해석될 수 있습니다.
무기한 옵티미즘(Optimism) 세계화의 동질성과 무의미한 관료적 과부하를 거부하지만 새로운 기술 현실의 변화에 대해 혼란을 느낀다. 위협을 느끼며 마음이 닫히는 경향이 있습니다. 사회가 기능하는 서브 스트레이트(Substrate) 인 기술을 수용하는 방법을 모릅니다.
소셜 미디어를 금지하시겠습니까? 인쇄기를 금지하는 것과 같은 것인가? 종교 개혁이 시작되었고 그것이 결국 역효과를 낳을 것입니다. 미래의 특정 버전을 향해 작업하기 위해 문제를 직접 해결하는 방법은 무엇입니까?
암호화폐의 확실한 옵티미즘(Optimism)
이것은 "나는 왜 암호화폐에 무한히 적대적인가" 와 "화성 카지노" 의 영적인 속편입니다. 암호화폐가 유익한 노력이라는 것을 제가 확신하지 못했다면 여러분도 그 내용을 읽어야 합니다.
