Bài viết này được dịch máy
Xem bản gốc
TIỂU LUẬN:
1/ Ranh giới đỏ: Xác định phe của chúng ta
Đã một năm kể từ bài tiểu luận đầu tay của tôi trên MEON, nơi tôi cảnh báo về việc bị các thế lực tha hóa thao túng.
Sau một năm “Lại mắc bẫy” lớn, tôi sẽ cố gắng làm sáng tỏ những hiểu lầm còn âm ỉ.

MEON
@meonjournal
01-28
Against Might Makes Right.
For Economic Sovereignty.
For Organic Culture.
Loyalty to our principles, Peter Ryan argues, is cardinal. He sets out three principles - a basic minimum - which nationalists ought to believe in.
https://meonjournal.com/read/red-lines-in-the-sand-defining-our-side…

2/ Đã một năm kể từ bài luận đầu tay của tôi trên MEON, nơi tôi cảnh báo phe ta về việc bị các thế lực tha hóa thao túng. Như tôi đã viết khi đó, “phong trào dân tộc chủ nghĩa Ireland, dù được neo giữ bởi sự liên tục về lịch sử, là một sự phát triển từ phản ứng dân túy phương Tây nói chung”. Sau năm 2025 đầy “sai lầm” (tức là sự phản bội lý tưởng dân túy của Trump), phản ứng dân túy phương Tây nói chung đang hoang mang. Trong hai thập kỷ qua, những mô típ mang tính biểu tượng cánh hữu đã nổi lên trên bề mặt của phản ứng này, nhưng với sự phản bội của Trump, những mô típ bề nổi này đang làm lu mờ bản chất cốt lõi của lý do tại sao phản ứng dân túy lại xảy ra. Do đó, tôi sẽ cố gắng định nghĩa bản chất này để làm rõ mọi sự nhầm lẫn. Tôi sẽ vạch ra những ranh giới rõ ràng để đi đến cốt lõi của vấn đề và loại bỏ những lời kêu gọi bề nổi đến những khẩu hiệu cánh hữu hoặc cánh tả.
Để nhắc lại, “phe” mà tôi đề cập không phải là một phe hẹp hòi, thiển cận chỉ gồm những khẩu hiệu thô thiển nhằm vào những mục tiêu nhỏ hẹp. Tôi đang đề cập đến sự đối lập xuyên quốc gia với trật tự thống trị đang ngự trị ở phương Tây. Sự đối lập này là một tập hợp các lý tưởng được các trí thức nêu ra, cuối cùng được thể hiện qua lời lẽ dành cho quần chúng, dù là về văn hóa hay chính trị. Nếu một phong trào không giữ vững lý tưởng, các sản phẩm văn hóa và chính trị của nó sẽ bị tha hóa. Điều đáng lo ngại hơn nữa là khi những người tham gia vào một phong trào thậm chí không biết lý tưởng của họ là gì.
Nếu bạn có vấn đề với bất kỳ điều nào trong số này, Reddit và cây bút nguệch ngoạc của Elon đang ở cuối hành lang bên trái.
Bài viết đầy đủ:
meonjournal.com/read/red-lines...…


3/ Lý tưởng thứ nhất: Chống lại chủ nghĩa "kẻ mạnh thắng"
Những người theo chủ nghĩa dân túy mong muốn chủ quyền quốc gia. Những người theo chủ nghĩa dân tộc không đặt điều kiện cho mong muốn này bằng những tiêu chí mà họ phải đáp ứng hoặc không đáp ứng để biện minh cho chủ nghĩa dân tộc của mình. Nó không liên quan đến quy mô, trình độ phát triển, GDP hay sức mạnh quân sự. Những người theo chủ nghĩa dân túy dựa vào...


4/ Lý tưởng thứ hai: Vì chủ quyền kinh tế
Những người theo chủ nghĩa dân túy phản ứng trước những ảnh hưởng của quá trình phi công nghiệp hóa, tài chính hóa, chuyển dịch sản xuất ra nước ngoài, nhập khẩu lao động giá rẻ, bóc lột lợi nhuận và đầu tư sai lầm mang tính đầu cơ. Về cơ bản, những điều này đều do hệ thống kinh tế độc tài thống trị gây ra. Chúng ta phải thách thức điều này để có hy vọng tìm ra giải pháp hữu hiệu cho những vấn đề này, đồng thời không bị sa lầy bởi những lời hù dọa lỗi thời về chủ nghĩa xã hội.
Một lần nữa, quan điểm Kitô giáo trả lời điều này cho chúng ta. Về câu hỏi liệu chủ nghĩa tư bản có nên là mô hình mà các quốc gia nên noi theo hay không, Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã nói: “Nếu ‘chủ nghĩa tư bản’ được hiểu là một hệ thống trong đó tự do trong lĩnh vực kinh tế không bị giới hạn trong một khuôn khổ pháp lý mạnh mẽ, đặt nó phục vụ cho tự do của con người một cách toàn diện, và coi nó như một khía cạnh đặc biệt của tự do đó, mà cốt lõi là đạo đức và tôn giáo, thì câu trả lời chắc chắn là không.” Đức Giáo hoàng Leo XII nói: “Tác hại càng gia tăng bởi nạn cho vay nặng lãi tàn bạo, mặc dù đã nhiều lần bị Giáo hội lên án, nhưng dưới một vỏ bọc khác, nhưng với cùng một sự bất công, vẫn được những kẻ tham lam và keo kiệt thực hành. Thêm vào đó, việc thuê mướn lao động và điều hành thương mại tập trung trong tay một số ít người; do đó, một số ít người rất giàu có đã có thể đặt lên vai đại đa số người lao động nghèo một ách nô lệ chẳng khác gì ách nô lệ.”
Ngay cả Griffith cũng đưa ra những nhận định tương tự về chủ nghĩa tư bản. Ông viết: “Không có mối nguy hiểm nào lớn hơn đối với nền văn minh hơn sự phát triển của chủ nghĩa tư bản, sự tích lũy của cải của thế giới - hay những gì con người cho là giàu có, và chết đói giữa sự sung túc vì thiếu thốn - trong tay một số ít người, và một thảm họa tương tự như thảm họa đã lật đổ Đế chế La Mã đang chờ đợi nền văn minh nếu sự tích lũy của cải và quyền lực của một số ít người… tiếp tục không được kiểm soát.” Nếu bạn quay trở lại với bản sắc dân tộc chủ nghĩa, như của Griffith, hoặc bản sắc Kitô giáo, như của các Giáo hoàng, thì bạn phải xem xét những tuyên bố thực tế và nền tảng tư tưởng của chúng. Quá thường xuyên, những người tự xưng là dân túy khoác lên mình những bản sắc này mà không có sự hiểu biết và thể hiện sâu sắc về mục đích của chúng.
Rõ ràng là các thuật ngữ chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội không cung cấp một phép biện chứng đầy đủ. Phép biện chứng vốn có vượt lên trên phép biện chứng giả tạo này thực sự là giữa dân chúng và giới tài phiệt. Khi chúng ta nói về chủ quyền, chúng ta ngầm đề cập đến chủ quyền của dân chúng đối với giới tài phiệt và các cường quốc nước ngoài. Do đó, bất kỳ chính sách nào tăng cường chủ quyền của dân chúng và làm giảm sự kiểm soát của các nhóm sau đều là tốt. Điều này cho phép những người theo chủ nghĩa dân túy chọn ra những chính sách tốt nhất từ mỗi phía và áp dụng chúng tùy thuộc vào vấn đề họ phải đối mặt. Nếu ai đó cố gắng tạo ra rào cản bằng cách nhắc lại những ngữ nghĩa thời Chiến tranh Lạnh được ươm mầm trong một bữa tiệc cocktail ở Washington DC, thì họ đang ngăn cản những người theo chủ nghĩa dân túy đạt được sự thể hiện đầy đủ nhất về chủ quyền của họ, điều này xuất phát từ sự thịnh vượng và an ninh kinh tế. Trong hầu hết các trường hợp, những người này chỉ dựng lên những trở ngại về mặt hùng biện vì tham vọng cá nhân muốn giành lấy 30 đồng bạc cho riêng mình.
Bài viết đầy đủ:
meonjournal.com/read/red-lines...…




6/ Xếp hàng
Nếu ba lý tưởng này được khắc sâu vào ý thức của những người cùng phe với chúng ta, sẽ không có vấn đề gì. Ba lý tưởng này có thể được áp dụng để tìm ra câu trả lời cho bất kỳ vấn đề cụ thể nào. Bạn có nên ủng hộ cuộc xâm lược tiếp theo của Mỹ không? Không, điều đó mâu thuẫn với lý tưởng thứ nhất. Bạn có nên ủng hộ các công ty nước ngoài độc chiếm thị trường và tài nguyên của đất nước bạn không? Không, điều đó mâu thuẫn với lý tưởng thứ hai. Bạn có nên ủng hộ tuyên truyền được thực hiện bên ngoài đất nước bạn không? Không, điều đó mâu thuẫn với lý tưởng thứ ba. Hy vọng rằng, những lý tưởng này cũng giúp loại bỏ lối biện chứng giả tạo giữa cánh hữu và cánh tả đang làm xao nhãng phe ta. Vấn đề không phải là thuộc cánh tả hay cánh hữu, mà là ai giữ vững những lý tưởng này.
Đây là những lằn ranh đỏ. Ở lại hoặc vượt qua.
Bài viết đầy đủ:
meonjournal.com/read/red-lines...…

Hãy thích, theo dõi, đăng ký và làm tất cả những điều đó cho @meonjournal.
"HÃY THAM GIA VÀO SỰ HỒI SINH ĐỜI SỐNG TRÍ THỨC IRELAND"

MEON
@meonjournal
01-28
Against Might Makes Right.
For Economic Sovereignty.
For Organic Culture.
Loyalty to our principles, Peter Ryan argues, is cardinal. He sets out three principles - a basic minimum - which nationalists ought to believe in.
https://meonjournal.com/read/red-lines-in-the-sand-defining-our-side…

Từ Twitter
Tuyên bố từ chối trách nhiệm: Nội dung trên chỉ là ý kiến của tác giả, không đại diện cho bất kỳ lập trường nào của Followin, không nhằm mục đích và sẽ không được hiểu hay hiểu là lời khuyên đầu tư từ Followin.
Thích
Thêm vào Yêu thích
Bình luận
Chia sẻ
Nội dung liên quan




