Tác giả: Fan Jia: Nghiên cứu sinh tiến sĩ tại Khoa Truyền thông và Phương tiện truyền thông tại Đại học Thành phố Hong Kong, Nghiên cứu viên Eurybia
Lời nói đầu
Vào tháng 3 năm 2025 , với sự hỗ trợ của Đại học Thành phố Hồng Kông và giáo sư hướng dẫn tiến sĩ của tôi là Giáo sư Liu Xiaofan, tôi đã đến Làng Sanxing (trước đây là Làng Nantang) ở Thị trấn Sanhe, Thành phố Fuyang, Tỉnh An Huy để thực hiện nghiên cứu thực địa trong một tháng rưỡi . Trong thời gian này, tôi đã tiến hành phỏng vấn độ sâu với 14 người được phỏng vấn, bao gồm các thành viên cốt cán của DAO Nantang, nhân viên của các hợp tác xã nông nghiệp địa phương và dân làng, đồng thời tham gia Chương trình Người mới bắt đầu của DAO Nantang, các công việc hàng ngày của Hợp tác xã Nantang Xingnong và Nhóm dịch thuật DAO Nantang. Mặc dù thời gian ngắn, nhưng tôi đã có rất nhiều cảm xúc. Tôi đã thấy những nỗ lực của các đối tác địa phương để đưa lý tưởng DAO vào thực tiễn và tôi cũng đã quan sát thấy nhiều thách thức mà những người tiên phong trong lĩnh vực DAO xây dựng nông thôn phải đối mặt. Những vấn đề này vừa độc đáo vừa phản ánh một số vấn đề chung trong quá trình phát triển DAO hiện nay.
Sê-Ri"Biên niên sử Nam Đường Đạo" được chia thành bảy phần: sinh ra, tập hợp và xung đột, mục tiêu là gì, thử nghiệm trong khích lệ và lưu thông, có đủ phi tập trung, tìm ra lối thoát và viết ở phần kết . Những lời này có mục đích ghi lại một cách khách quan những câu chuyện của những người tìm kiếm sự thay đổi trên vùng đất này - tia sáng lý tưởng trong xây dựng nông thôn, sự thất vọng và kiên trì trong thực tế, và những mối quan hệ giữa các cá nhân chân thực nhất. Nếu những câu chuyện này có thể chạm đến trái tim của nhiều người hơn, hoặc mang lại một số cảm hứng cho những người xây dựng nông thôn và những người khám phá Web3, thì giá trị của chúng nằm ở đó.
Bài viết này là phần một và phần hai , chủ yếu giới thiệu bối cảnh ra đời của ĐẠO NAM ĐƯỜNG tại làng Nam Đường, cuộc họp của "Thất lão" và những xung đột giữa Hợp tác xã Nam Đường và các thành viên của ĐẠO NAM ĐƯỜNG.
Sinh ra
Gen Dân chủ của Nam Đường
Năm 2025, trong danh sách mong muốn của các dự án tài trợ học thuật của Quỹ Ethereum, "Cách các công cụ DAO có thể giúp các hợp tác xã" lần đầu tiên được đề xuất như một đề xuất học thuật. Đây không chỉ là một cách suy nghĩ mới để công nghệ Web3 tác động đến thế giới thực mà còn là một vấn đề khó khăn mà mọi người đều phải đối mặt. Trong khi các nhà nghiên cứu trên toàn thế giới đang chuẩn bị đối diện vấn đề này, thì tình cờ, tại một ngôi làng "bình thường" ở Trung Quốc, một nhóm cơ sở gồm những người trẻ tuổi và dân làng đã bắt đầu giải quyết vấn đề. Vào tháng 8 năm 2024, Nantang DAO, một tổ chức tự trị phi tập trung dành riêng cho xây dựng nông thôn, đã chính thức được thành lập. Không giống như hầu hết các DAO trên thế giới, tất cả các thành viên của Nantang DAO đều chuyển đến làng và sống tại địa phương, và trong một thời gian, họ đã hình thành nên cuộc đối đầu với hợp tác xã nông nghiệp ban đầu trong làng. Tất nhiên, đây là một trò đùa. "Trụ sở chính" của Nantang DAO thực sự nằm trong sân của hợp tác xã. Có thể nói rằng bạn ở trong tôi và tôi ở trong bạn. Tuy nhiên, đây thực sự là lần đầu tiên tại Trung Quốc đưa khái niệm tổ chức tự chủ phi tập trung vào các lĩnh vực. Ngôi làng này ở thị trấn Tam Hà, quận Doanh Châu, thành phố Phụ Dương, tỉnh An Huy, đã trở thành chủ đề nóng trong một thời gian với những ý tưởng tiên phong từ thế giới crypto. Nó không chỉ thu hút các chuyên gia và học giả từ khắp cả nước để thảo luận về "DAO xây dựng nông thôn", mà còn tổ chức một cuộc thi "hacker" Web3 lần đầu tiên 3 ...
Có thể bạn tò mò ngôi làng này có sức hấp dẫn gì mà lại thu hút nhiều thành phần Web3 tụ họp đến vậy. Tại sao DAO nông thôn đầu tiên lại ra đời ở đây? Tại sao nơi này từng được mệnh danh là " Jerusalem Web3 của Trung Quốc " ? Thực ra, đằng sau sự cố đó là điều tất yếu - chính những gen dân chủ và sự tích lũy văn hóa mà vùng đất này vun đắp trong 30 năm chính là câu trả lời sâu sắc nhất. Từ tổ chức bảo vệ quyền lợi của nông dân nổi tiếng đến hoạt động thực hành đầu tiên tại địa phương của " Quy tắc trật tự của Robert " , hạt giống của nền quản trị dân chủ đã được gieo trồng từ lâu ở đây.
Có thể hơi lạc đề khi nói về các tổ chức bảo vệ quyền lợi của nông dân ngày nay. Nhưng vào đầu thế kỷ ở Trung Quốc, trong thời đại mà "nông dân thực sự đau khổ, vùng nông thôn thực sự nghèo đói và nông nghiệp thực sự nguy hiểm", các tổ chức tự phát như vậy ở vùng nông thôn đã thúc đẩy hiệu quả quá trình hiện đại hóa vùng nông thôn của Trung Quốc và cũng viết nên một chương mạnh mẽ và đầy màu sắc trong lịch sử xây dựng nông thôn. Ngôi làng này ở An Huy là một người tham gia và chứng kiến phong trào bảo vệ quyền lợi hùng mạnh này. Vào những năm 1990, chính quyền trung ương đã thực hiện cải cách thuế và phí. Một số nơi ở Phụ Dương đã tăng thêm nhiều lớp thuế để tăng gánh nặng cho nông dân. Các cán bộ có phong cách làm việc tham nhũng và vướng vào bọn côn đồ để thu thuế, và người dân sống trong cảnh nghèo đói. Vào thời điểm đó, Dương Vân Bưu (Anh Biao), người vừa tốt nghiệp Đại học Khoa học Chính trị và Luật Tây Bắc, đã đến Bắc Kinh để đệ đơn khiếu nại thay mặt cho dân làng, nhưng đã phải chịu nhiều lời buộc tội, đe dọa và thậm chí bị bắt giữ bất hợp pháp. Trong bối cảnh này, dân làng địa phương cho rằng chỉ có thành lập tổ chức nông dân mới có thể thay đổi được tình hình hiện tại ở các vùng nông thôn. Vì vậy, "Hiệp hội bảo vệ quyền lợi nông dân" đã ra đời. Năm 2004, theo sáng kiến của Wen Tiejun , một chuyên gia nông thôn nổi tiếng, ngôi làng đã chuẩn bị thành lập "Hợp tác xã Nantang Xingnong", đánh dấu mục tiêu chính của địa phương dần chuyển từ bảo vệ quyền lợi và đấu tranh với màu sắc đối đầu sang xây dựng và phát triển tổ chức - từ "khóc vì bảo vệ quyền lợi" sang "cười vì xây dựng nông thôn". Trong thời gian này, nhiều hoạt động văn hóa, cộng đồng và kinh tế mang tính xây dựng đã có những bước phát triển ban đầu, chẳng hạn như Lễ hội văn hóa tôn trọng người cao tuổi, quỹ hợp tác xã nông dân hỗ trợ lẫn nhau, Hội người cao tuổi, Hội phụ nữ và Trung tâm hoạt động trẻ em bị bỏ lại phía sau .
Khi mọi thứ dần lắng xuống, một hoạt động dân chủ sáng tạo của Hợp tác xã Nam Đường một lần nữa thu hút sự chú ý của thế giới bên ngoài. Năm 2008, thủ tục nghị viện phương Tây cổ điển, Quy tắc trật tự của Robert, đã bén rễ ở vùng nông thôn Trung Quốc lần đầu tiên. Yuan Tianpeng , một nhân vật chủ chốt trong việc thúc đẩy sự thay đổi này, đã đích thân trải nghiệm các quy tắc thủ tục trong quốc hội sinh viên của Đại học Alaska tại Hoa Kỳ. Sau khi trở về Trung Quốc, ông đã cam kết bản địa hóa các quy tắc thủ tục. Tình cờ, ông gặp Yang Yunbiao của Hợp tác xã Nam Đường thông qua sự giới thiệu của nhà văn tự do Kou Yanding và đã đích thân đến Nam Đường. Tại đây, ba người họ đã nhiều lần thảo luận và thử và thất bại với dân làng, và cuối cùng đã hoàn thiện "Mười ba điều của Nam Đường" (còn được dân làng trìu mến gọi là "quy tắc củ cải và cải bắp", và cuốn sách "Nền dân chủ hoạt động" đã ghi lại một cách sống động và chi tiết quá trình ra đời của nó) trong vài tháng . Bản địa hóa thực hành sáng tạo của các quy tắc thủ tục này nhanh chóng thu hút sự chú ý rộng rãi từ giới học thuật và phương tiện truyền thông trong và ngoài nước, và trở thành biểu tượng văn hóa dễ nhận biết nhất của Nam Đường. Nhìn lại, điều đặc biệt có giá trị là nó đã thành công trong việc xóa bỏ chủ nghĩa tinh hoa trong các quy tắc thủ tục của phương Tây và chuyển đổi nó thành một tập hợp các mô hình thực hành dân chủ thực sự bắt nguồn từ nông thôn và có thể được thực hiện . Thực tiễn của Nam Đường chứng minh rằng việc hiện thực hóa dân chủ không phải là một lâu đài trên không, cũng không phải là bằng sáng chế của tầng lớp tinh hoa, mà là một tập hợp các hệ thống hoạt động có thể bén rễ ở cấp cơ sở thông qua các phương pháp luận cụ thể. Thực tiễn này cung cấp kinh nghiệm địa phương có giá trị cho việc xây dựng nền dân chủ cơ sở của Trung Quốc và chứng minh sức sống mạnh mẽ của hệ thống dân chủ ở nông thôn Trung Quốc.
Thành lập ĐẠI HỌC NAM ĐƯỜNG
Việc tổ chức nông dân một cách có ý thức và sử dụng các quy tắc của củ cải và bắp cải để thảo luận các vấn đề chắc chắn là một gen văn hóa có giá trị của Nantang. Tuy nhiên, cho đến nay, mọi thứ đã xảy ra trong hợp tác xã Nantang đều không giao thoa với các yếu tố của Web3. Khi nói đến việc liên kết hợp tác xã với Web3, không thể tránh khỏi một người - Liu Bing . Năm 2011, Liu Bing tình cờ biết được về trường hợp thực hành dân chủ ở Làng Nantang trên Internet. Với sự tò mò về "quy tắc của củ cải và bắp cải" của địa phương, anh đã một mình đến Nantang để làm tình nguyện. Cùng lúc đó, Matthew Hale, một nghiên cứu sinh tiến sĩ ngành nhân chủng học đến từ Hoa Kỳ, cũng đến Nantang từ Hoa Kỳ để tiến hành nghiên cứu thực địa về phong trào xây dựng nông thôn mới của Trung Quốc8. Tại ngôi làng gắn bó chặt chẽ với đất đai này, họ đã thảo luận về các đề xuất đương đại như " Phong trào chiếm đóng nhà máy của công nhân Argentina9 , công nghệ blockchain thúc đẩy sự xuất hiện của phi tập trung như thế nào và làm thế nào để thúc đẩy sự phát triển của các hợp tác xã". Trong một cuộc trò chuyện thông thường, anh ấy đã giới thiệu Bitcoin cho Liu Bing và thậm chí còn nói rằng anh ấy sẽ tặng anh ấy một Bitcoin(giá vào thời điểm đó khoảng 1 đô la Mỹ). Trải nghiệm này đã gieo một hạt giống vào trái tim Liu Bing. Kể từ đó, bánh răng số phận bắt đầu chuyển động. Anh ấy bắt đầu chú ý đến động lực của ngành công nghiệp tiền ảo. Từ năm 2013, anh ấy đã đầu tư vào Bitcoin và tham gia vào các hoạt động gây quỹ cộng đồng Ethereum cho người dùng mạng toàn cầu vào năm 2014. Sau khi đạt được tự do tài chính, Liu Bing bắt đầu đền đáp cho Nantang. Lúc đầu, anh ấy đã quyên góp ETH trực tiếp cho Hợp tác xã Nantang và cố gắng phổ biến các khái niệm mới như blockchain phổ cập và ví kỹ thuật số cho các thành viên của hợp tác xã, nhưng hiệu quả không lý tưởng.
Trong khoảng thời gian tiếp theo, hai sự kiện lớn đã xảy ra ở Hợp tác xã Nam Đường và lĩnh vực Web3 trong nước. Đầu tiên, dự án tương trợ quỹ hợp tác bùng nổ. Bị ảnh hưởng bởi đại dịch COVID-19 năm 2022 và các yếu tố khác, hợp tác xã không thể thu hồi được số tiền vay mượn vay và rơi vào vũng lầy nợ nần; cùng lúc đó, SeeDAO, tổ chức DAO lớn nhất trong thế giới nói tiếng Hoa, cũng đã hoàn thành quá trình chuyển đổi từ công ty thành DAO và nhanh chóng vươn lên trở thành cộng đồng DAO lớn nhất Trung Quốc. SeeDAO là một tổ chức DAO đầy lòng nhân đạo và luôn chú trọng đến việc xây dựng và phát triển nông thôn Trung Quốc. Trong bối cảnh này, sau khi Liu Bing, Gu Yi, Wang Debin và những người khác , Yang Yunbiao, người đứng đầu hợp tác xã vào năm 2023 và Bai Yu, người sáng lập SeeDAO , đã có một cuộc trò chuyện độ sâu. Cả hai bên bắt đầu nhận ra rằng sự kết hợp giữa Web3 và các vùng nông thôn không chỉ có thể thu hút thêm nhiều tài năng trẻ và nguồn lực kinh doanh mà còn mang lại một số khả năng mới cho các hợp tác xã đang trong cuộc khủng hoảng nợ sâu sắc. Lúc này, sự kết hợp giữa Nam Đường và Web3 có thể nói là đã sẵn sàng, chỉ còn thiếu gió đông nữa thôi.
Đúng như dự đoán, SeeDAO là người đầu tiên mượn gió đông. Vào tháng 5 năm 2024, nhiều thành viên của SeeDAO đã đến Nam Đường để giao lưu và kiểm tra. Tại Nantang Sushe, nơi được cải tạo từ một trường tiểu học nông thôn, Anh Biao ngồi dưới gốc cây Bồ Đề với những vị khách và nói về cuộc đấu tranh của hợp tác xã trong hơn 20 năm. Những câu chuyện này đã chạm đến trái tim của những nhà thám hiểm Web3 có mặt và họ liên tục than thở rằng Nam Đường chỉ đơn giản là "Jerusalem của Web3 Trung Quốc". Cuộc gặp gỡ thú vị lần đã thổi bùng lên sự nhiệt tình hợp tác giữa hai bên và sau đó SeeDAO đã tổ chức cho các thành viên đến tham quan học tập và trao đổi lần. Gần như cùng lúc đó, hợp tác xã đã triển khai kế hoạch tuyển dụng thực tập sinh đầu tiên, mở cửa cho những người trẻ tuổi có lý tưởng về xây dựng nông thôn. Theo cách này, những người từ hai lĩnh vực hoàn toàn khác nhau là xây dựng nông thôn và Web3 bắt đầu va chạm ý tưởng và học hỏi lẫn nhau trên vùng đất nóng bỏng của Nam Đường. Trong bầu không khí sôi động này, một luồng gió đông khác đã lặng lẽ nổi lên - việc xây dựng một tổ chức Web3 thực sự vững mạnh đang dần biến giấc mơ thành hiện thực...
Vào tháng 6 năm 2024, tại Thành phố Ma thuật Thượng Hải. Một sự kiện "Mùa hè công cộng Ethereum" do LXDAO và ETHPanda khởi xướng chung đang được chuẩn bị ráo riết, và một cuộc gặp gỡ tuyệt vời trên hơn 700 km sắp diễn ra. Với sự giới thiệu và tài trợ của Liu Bing, các đối tác từ Hợp tác xã Nam Đường ở Phụ Dương, tỉnh An Huy đã bước vào thế giới Web3 lần. Tại đây, họ đã gặp Tiao, một thành viên của LXDAO, người đang chuẩn bị bài phát biểu quan trọng. Nói về khoảnh khắc đó, Liu Bing cho biết anh không còn nhớ nội dung cụ thể của bài phát biểu nữa, nhưng anh chỉ nhớ rằng khi Tiao kết thúc bài phát biểu của mình, con trai của Yang Yunbiao đã phấn khích kéo tay Liu Bing và hét lên: "Con thích Tiao, con thích Tiao! Con muốn đưa anh ấy trở về Nam Đường!" Khoảnh khắc ngây thơ này được Liu Bing coi là định mệnh. Trong những ngày tiếp theo, những cuộc trao đổi sâu sắc của Liu Bing với thành viên LXDAO Yu Xing dần hình thành nên ý tưởng "Web3 tiến vào Nam Đường". Không lâu sau, Li Zi từ SeeDAO và Yu Xing và Tiao từ LXDAO đã đến Nam Đường với tư cách là đợt cư dân đầu tiên, bắt đầu hoạt động đặc biệt này. Để thu hút nhiều đối tác Web3 tham gia hơn, Liu Bing hứa sẽ cung cấp phần thưởng 0,1ETH (khoảng 2.000 nhân dân tệ) cho mỗi người tham gia đến Nam Đường; sau đó, để tạo ra một cơ chế khích lệ bền vững hơn, Liu Bing quyết định thành lập một kho bạc đặc biệt để thúc đẩy trao đổi giữa Nam Đường và Web3 theo lời khuyên của mọi người. Sau khi vấn đề tiền bạc được giải quyết, công tác tổ chức cũng bắt đầu. Vào ngày 28 tháng 7 năm 2024, Đề án đầu tiên của Nantang DAO do Yu Xing viết đã được công bố10 , đánh dấu sự khởi đầu chính thức hoạt động của tổ chức đổi mới này nhằm thúc đẩy sự tích hợp công nghệ Web3 và quản trị nông thôn; một tháng sau, Đề án thành lập Nantang DAO đã được LXDAO chấp thuận11 , đánh dấu sự thành lập chính thức mối quan hệ hợp tác độ sâu giữa Nantang DAO và LXDAO, đồng thời xác lập địa vị của tổ chức này như một thực thể hoạt động độc lập.
Từ tuyên bố đầy tham vọng xây dựng "Jerusalem của Web3 Trung Quốc" đến tổ chức DAO có trụ sở tại Nam Đường đang bén rễ, rất nhiều điều mới mẻ đã xảy ra ở vùng đất này chỉ trong hai năm. Hợp tác xã Nam Đường đã nhìn thấy một tia sáng từ cuộc khủng hoảng nợ đen tối, và mọi thứ dường như đang phát triển theo hướng tốt đẹp hơn.
Lắp ráp và xung đột
Tập hợp: Bảy cựu chiến binh của Nantang DAO
“Tạo ra sự kết nối trong khi vẫn duy trì sự khác biệt, nuôi dưỡng hy vọng giữa sự bất ổn.” 12
Với sự hỗ trợ của kế hoạch khích lệ Web3 của Liu Bing, tin tức nhanh chóng lan truyền trong các cộng đồng DAO trực tuyến khác nhau và nhiều đối tác đã đến Nantang, trong đóBi Bing, người sau này trở thành thành viên cốt cán của Nantang DAO. Đồng thời, hợp tác xã cũng cử một nhân viên chính thức ( Yang Zhen ) tham gia đội ngũ khởi nghiệp của DAO với tư cách là đại diện. Cho đến nay, một DAO nông thôn bao gồm bảy thành viên ban đầu đã được thành lập. "Bảy trưởng lão" có bối cảnh khác nhau. Một số là người hành nghề của các DAO khác, một số là lập trình viên Web3, một số là sinh viên sau đại học và một số là dân làng bản địa của Nantang. Nhìn khắp Trung Quốc, có lẽ rất khó để tìm thấy một nhóm DAO thực tế như vậy vào thời điểm đó.
Yu Xing là thành viên thường trú đầu tiên của Nantang DAO. Trước khi gặp Liu Bing, người hành nghề Web3 này đã nghiên cứu sâu về các trường hợp sáng tạo kết hợp các ngôi làng Nhật Bản với công nghệ blockchain. Từ nỗi ám ảnh với NFT (token không thể thay thế) 13 khi mới bước vào ngành, đến sự tham gia độ sâu của anh vào việc xây dựng nhiều cộng đồng phi tập trung, cho đến việc trở thành người xây dựng LXDAO, những lựa chọn của anh luôn thấm nhuần chủ nghĩa lý tưởng và niềm đam mê kinh doanh. Trước khi chính thức bước vào lĩnh vực xây dựng nông thôn, Yu Xing đã nắm bắt được "sự phù hợp về tông màu" tự nhiên giữa các tổ chức DAO và các ngôi làng truyền thống . Theo quan điểm của anh, so với cấu trúc doanh nghiệp "kẻ thắng được tất cả" trong xã hội thương mại đô thị, cơ chế trò chơi bên long được hình thành bởi các mạng lưới gia tộc và sự giám sát của dư luận trong các ngôi làng truyền thống tự nhiên có đặc điểm của sự quản lý từ dưới lên - đặc điểm này tạo thành tiếng vang tuyệt vời với mô hình ra quyết định phân tán mà DAO theo đuổi. Ngoài ra, DAO cam kết xây dựng mối quan hệ sở hữu bình đẳng hơn, tức là quyền sở hữu của những người đồng sáng tạo tham gia vào quá trình phân phối giá trị của kết quả, và những ý tưởng tương tự cũng được phản ánh trong thiết kế hợp tác xã nông nghiệp nông thôn14, đây là sự hiểu biết ngầm sâu sắc ở cấp độ thiết kế thể chế. Nói về nguồn gốc của Nantang, ông cho rằng vùng đất này, nơi thực hành các tổ chức bảo vệ quyền lợi của nông dân và khám phá Quy tắc trật tự của Robert, có đặc điểm "khám phá xã hội tiên phong" trong quá trình tích lũy lịch sử của nó, tạo ra một nền tảng độc đáo để Web3 can thiệp vào xây dựng nông thôn. Tuy nhiên, đối diện thực tế, ông thẳng thắn nói rằng có những rào cản bất đối xứng thông tin đáng kể ở các vùng nông thôn, vì vậy chỉ "đưa mọi người vào thì chúng ta mới có thể làm được điều gì đó ". Theo cách này, với ý định ban đầu là hiểu biết, ông đã tham gia trò chơi và bắt đầu một cuộc đối thoại độ sâu giữa Web3 và vùng nông thôn Trung Quốc.
Tiao là thành viên cốt cán thứ hai đến Nam Đường sau Yu Xing. Là một người hâm mộ trung thành của nhà nhân chủng học người Mỹ David Graeber15 , anh đã bị thu hút sâu sắc bởi phương pháp tổ chức từ dưới lên này khi lần đầu tiên tiếp xúc với khái niệm DAO. Trước khi đến Nam Đường, anh đã làm việc tại LXDAO trong một năm. Phải đến cuộc gặp gỡ bất ngờ tại lần kiện Thượng Hải, anh mới hình thành nên một số phận tuyệt vời với các đối tác Nam Đường. Mặc dù vậy, khi tôi phỏng vấn anh, anh có vẻ rất vướng mắc vào tuyên bố "đến Nam Đường với tư cách là thành viên của LXDAO", và thậm chí còn cố tình tránh nó. Đối với anh, đến Nam Đường với bản sắc nào đại diện cho một ý định ban đầu nhất định. Anh hy vọng rằng mình sẽ được tự do vào thời điểm đó và có thể theo đuổi những gì anh thực sự mong muốn trong trái tim mình ở Nam Đường - một logic cuộc sống theo phong cách "tơ nấm" và thiết kế thể chế .
Theo quan điểm của Tiao, các từ khóa của mô hình thiết kế "nấm sợi" là sự bất ổn và vướng víu. Logic của sự bất ổn nhận ra ảnh hưởng động của sự xuất hiện, tính đa dạng và sự gặp gỡ (thay vì logic của tăng trưởng và kiểm soát tuyến tính); sự vướng víu có nghĩa là mối quan hệ cộng sinh với hoàn cảnh xung quanh, nghĩa là chú ý đến sự khác biệt và sự phụ thuộc lẫn nhau khi thiết kế hệ thống, để chung sống tốt hơn. 16 Với những giá trị như vậy, ông đã đến vùng nông thôn và theo đuổi việc thiết lập một lối sống mới, vì vậy ông đã quen với việc suy nghĩ về các vấn đề theo góc nhìn của địa phương. Khi nói đến sự kết hợp giữa xây dựng nông thôn và DAO, ông cho biết mặc dù chỉ cần đóng gói hai yếu tố này có thể tạo ra một số "chiêu trò", do đó mang lại nhiều nguồn lực phát triển, lợi ích kinh tế và sự chú ý hơn cho vùng nông thôn, nhưng Web3 đầy bong bóng vẫn giống như một hạt giống và hạt giống này cần đất đai màu mỡ của vùng nông thôn hơn nữa. Khi tôi hỏi thêm về những gì vùng nông thôn có thể mang lại cho DAO (hay Web3), anh ấy trầm ngâm một lúc rồi nhanh chóng quay lại với suy nghĩ của mình: "Tôi đã không làm việc trong hệ thống Ethereum trong nhiều thập kỷ, tôi cũng không có nhiều trải nghiệm sống liên quan đến nó, vì vậy tôi không ứng xử nó theo góc độ này. Tôi có thể đồng nhất hơn với ngôi làng này và những người tôi biết trong ngôi làng này". Tuy nhiên, mặc dù đã quen với cách suy nghĩ dựa trên nông thôn này, anh ấy nói thêm: "Số hóa là điều mà Giáo sư Wen Tiejun đã đề xuất và thúc đẩy. Web3 có thể đóng vai trò là điểm khởi đầu để xây dựng nông thôn học cách sử dụng công nghệ số. Một số người trong lĩnh vực Web3 thực sự hy vọng rằng công nghệ này sẽ mang lại những thay đổi tốt đẹp cho thế giới thực và Nantang là một điểm thử nghiệm tốt".
Bi Bing là một lập trình viên cao cấp trong lĩnh vực Web3. Như tên trực tuyến "xboring" của anh ấy gợi ý, cuộc sống hàng ngày của anh ấy rất đơn giản và đều đặn. Tuy nhiên, bên dưới vẻ ngoài điềm tĩnh này, có một trái tim đầy tò mò về những điều mới mẻ - chính mong muốn khám phá này đã dẫn anh ấy đến thế giới DAO. Bi Bing, người lớn lên ở vùng nông thôn, luôn duy trì một tình cảm đặc biệt đối với quê hương của mình. Khi anh ấy nhìn thấy ý tưởng chưa từng nghe đến về "kết hợp xây dựng nông thôn với Web3 ", sự nhiệt tình bên trong anh ấy đã ngay lập tức bùng cháy. "Tôi muốn biết họ đang nghĩ gì và họ muốn làm gì". Với một nửa tò mò và một nửa lo lắng, anh ấy bắt đầu một cuộc hành trình đến Nam Đường, và thậm chí chuẩn bị rời đi sau một thời gian ngắn ở lại. Không ngờ, lần lưu trú này kéo dài hơn nửa năm.
Ông là người thực dụng, không bao giờ đắm chìm trong phân tích khái niệm, nhưng lại giỏi tìm ra giải pháp dựa trên nhu cầu cụ thể. Khi nói về sự kết hợp giữa DAO và xây dựng nông thôn, ông cho rằng các làng cần phải đoàn kết, và DAO chỉ cung cấp một hình thức tổ chức có thể duy trì sự độc lập của cá nhân và đạt được sự hợp tác hiệu quả. Ông tin rằng việc thúc đẩy ứng dụng DAO ở các vùng nông thôn ít nhất có thể mở ra những ý tưởng mới cho xây dựng nông thôn đang gặp khó khăn và mang lại khả năng thay đổi. Theo lời ông, "thay đổi luôn tốt hơn là không thay đổi".
Ngoài Yu Xing, Tiao và Bibing, những thành viên khác đến từ những nơi khác bao gồm Cikey, Pianpian và Dinghui . Vào thời điểm đó, Cikey là người đứng đầu nhóm vận hành LXDAO và là người truyền bá cộng đồng phi tập trung. "Thiết kế của DAO giống như một hệ sinh thái, phát triển từ dưới lên. Nó có thể mang đến cho nhiều người hơn cơ hội, kích thích tiềm năng và sự sáng tạo của cá nhân và tìm thấy một nhóm bạn có cùng chí hướng." Để hỗ trợ tốt hơn cho việc tích hợp cục bộ với Web3, cô đã đặt chân đến vùng đất này theo lời mời của Nantang. Pianpian khi đó đang làm việc tại trang trại sinh thái của Guangzhou Yinlin. Mặc dù anh chỉ có ấn tượng sơ bộ về DAO, nhưng anh nghĩ rằng "thứ này khá thú vị". Người cuối cùng đến Nantang là Dinghui, một KOL có tiếng tiếng trong giới. Anh đã từng tham gia vào tầm nhìn của Web3 vì một bài viết phổ biến "Thất bại lớn của DAO Trung Quốc: Đừng lo lắng! Chúng ta không thể đạt được quyền tự chủ phi tập trung." 17
Với sự tham gia của Định Hội, "Thất lão" của Nam Đường cuối cùng đã tập hợp lại và bắt đầu thử nghiệm xã hội này về việc tích hợp xây dựng nông thôn và Web3.
Xung đột: Hai nhóm người có bối cảnh rất khác nhau
Văn hóa tập thể của xã hội nông thôn Trung Quốc bắt nguồn từ truyền thống cộng đồng làng xã của xã hội nông nghiệp, nhấn mạnh vào sự hợp tác nhóm và phúc lợi chung. Văn hóa này dựa trên sự ràng buộc về mặt đạo đức của "người làm, trời trông", và đạt được sự quản lý và duy trì trật tự xã hội thông qua các chuẩn mực tập thể. Như ông Fei Xiaotong đã nói, các tín ngưỡng truyền thống (như sự giám sát của thần bếp) và các điều cấm kỵ (tôn trọng ngũ cốc, tình dục và giấy viết) tạo thành các chuẩn mực cho hành vi hàng ngày của mọi người trong xã hội nông thôn. 19 Ngược lại, logic quản lý của DAO ủng hộ lý trí cá nhân và ra quyết định tự chủ, đồng thời xây dựng cơ chế tin cậy với tính minh bạch và khả năng truy xuất nguồn gốc của blockchain . Khi hai nền văn hóa và logic quản lý hoàn toàn khác nhau này gặp nhau, xung đột và mâu thuẫn gần như là không thể tránh khỏi.
Vào đầu năm 2025, Hợp tác xã Nantang Xingnong đã triển khai "Chương trình thực tập thanh niên Nantang" 20 , đợt tuyển dụng lần kể từ khi chương trình được triển khai vào tháng 3 năm 2024. Không giống như trước đây, nội dung học tập lần lần không chỉ bao gồm nông nghiệp sinh thái và xây dựng làng không ô nhiễm, hoạt động của Hiệu sách Dadi và xây dựng văn hóa cộng đồng, mà còn đưa việc học các nguyên tắc và công cụ cơ bản của Web3 và tham gia Nantang DAO vào vị trí nổi bật. Ngay sau đó, tin tức đã được lan truyền thông qua đội ngũ truyền thông của "Guoren Rural Construction" 21 và SeeDAO. Tuy nhiên, bất chấp đợt tuyển dụng mới mẻ này, tình hình bên trong Nantang không mấy lạc quan. Sau nhiều tháng hòa hợp, hợp tác xã và các thành viên của Nantang DAO không những không tạo ra phản ứng hóa học tốt mà còn trở nên đầy mâu thuẫn và "căng thẳng" với nhau. Trong một bài viết, Tiao Zeng đã tóm tắt lý do của sự căng thẳng này là khoảng cách rất lớn giữa hai nhóm người: " Sự khác biệt giữa hai đội ngũ bao gồm kinh nghiệm, kinh nghiệm sống, giá trị, tính khí và thường là định kiến. " 22
Trên thực tế, tác động của sự khác biệt này lần đầu tiên được nhìn thấy khi Nantang DAO được thành lập. Khi hợp tác xã và Nantang DAO lần đầu tiên được thành lập, có sự khác biệt tương đối lớn giữa hai bên. Các thành viên của Nantang DAO hy vọng duy trì trạng thái tương đối độc lập để hoạt động, trong khi hợp tác xã chủ trương hoàn thành mọi việc trước và từ từ hình thành ranh giới trong quá trình hợp tác lẫn nhau. Theo quan điểm của Biao Ge, với tư cách là cơ quan chính của Nantang, hợp tác xã cần bao quát những gì xảy ra trong làng. Trước khi hai bên thiết lập được lòng tin hoàn toàn, việc để Nantang DAO hoạt động độc lập là không thực tế, vì vậy "mọi người cần thảo luận cùng nhau". Yu Xing cho rằng sự khác biệt này là do sự khác biệt về "thói quen hành vi", tức là DAO quen với việc lập kế hoạch các quy tắc cơ bản và hoạt động có cấu trúc trước, trong khi các tổ chức nông thôn điều chỉnh theo những thay đổi của sự việc, giống như một thói quen "kéo dài". Sau nhiều vòng điều chỉnh, hai bên đã đạt được một mức độ thỏa hiệp nhất định và quyết định làm rõ sơ bộ mô hình hợp tác, cụ thể là hợp tác xã sẽ đầu tư vào khu phức hợp này làm nơi làm việc của ĐẠI HỌC NAM ĐƯỜNG, ĐẠI HỌC NAM ĐƯỜNG sẽ cấp thêm 20% tổng số điểm công tác ban đầu (đậu Nam Đường) cho hợp tác xã như một khoản lợi nhuận kinh tế ; đồng thời, hợp tác xã sẽ có quyền phủ quyết đối với các quyết định liên quan đến công việc địa phương.
Đồng thời, Nantang DAO cũng đang thúc đẩy và hoàn thiện hệ thống tổ chức của mình để đạt được sự hội nhập với cộng đồng địa phương. Để thực hiện tốt hơn công việc địa phương và tạo sự thuận tiện cho các thành viên quan tâm đến việc tham gia, vào tháng 9 năm 2024, cộng đồng Nantang DAO đã bỏ phiếu thông qua phiên bản đầu tiên của "Chương trình nhiệm vụ cho người mới" đặc biệt. Trong đó không chỉ thiết lập nhiều nhiệm vụ liên quan chặt chẽ đến cộng đồng địa phương, chẳng hạn như tham gia các bài tập thể dục buổi sáng hàng ngày, tham gia vào nông nghiệp sinh thái (làm cỏ, ủ phân), hiểu Quy tắc trật tự của Robert, phỏng vấn dân làng địa phương, v.v., mà còn học những điều cơ bản về Web3 và sử dụng các công cụ quản trị chung (như Snapshot, Fairsharing, Notion) làm nhiệm vụ bắt buộc. Trong bối cảnh này, một số nhân viên và thực tập sinh của hợp tác xã đã hoàn thành nhiệm vụ dành cho người mới và gia nhập tổ chức mới.
Tuy nhiên, trái với kỳ vọng, việc thu hút thêm nhiều người tham gia không những không thúc đẩy sự hòa nhập mà dường như còn khiến tình hình trở nên phức tạp hơn. Theo quan điểm của Nantang DAO, các thành viên mới không chỉ có hai danh tính mà còn có quyền biểu quyết hoàn toàn bình đẳng với các thành viên cũ và đủ để ảnh hưởng đến định hướng của cộng đồng. Đồng thời, theo quan điểm của Yu Xing, "bối cảnh hợp tác thường thúc đẩy họ làm những việc vì lợi ích của hợp tác xã", điều này từng dẫn đến việc thiếu sự phối hợp lợi ích trong Nantang DAO, đây chắc chắn là một thách thức lớn đối với một tổ chức nhấn mạnh vào sự đồng đều và quyền ra quyết định chung. Đối diện tình hình này, Nantang DAO quyết định nâng ngưỡng nhập cảnh lên 23 - trên cơ sở kế hoạch ban đầu dành cho người mới, nhấn mạnh thêm vào kinh nghiệm Web3 của ứng viên, tức là "tham gia các DAO khác và trở thành thành viên có những đóng góp nhất định; hoặc tham gia vào việc chia sẻ kiến thức cơ bản và học tập chung của các tổ chức đối tác Web3". Tiêu chuẩn cao hơn đã dẫn đến việc nhiều thành viên hợp tác xã bị loại trừ, điều này có nghĩa là họ đã mất đi phần lớn quyền quyết định đối với nhiều vấn đề địa phương mà Nantang DAO đã quyết định thực hiện. Và một thực tế không thể phủ nhận là đối với ngôi làng không quá lớn này, hầu như mọi người đều là bên liên quan trong các vấn đề địa phương.
Do đó, thanh niên địa phương lúc bấy giờ được chia thành ba loại: thành viên của Nantang DAO có bối cảnh Web3, bối cảnh của Nantang DAO có nền tảng hợp tác xã và thực tập sinh hợp tác xã không tham gia Nantang DAO. Trên diễn đàn Đề án lúc bấy giờ, ai cũng có ý kiến riêng. Có người muốn làm nông nghiệp sinh thái, có người muốn xây dựng cộng đồng địa phương, có người muốn thiết lập mối liên kết với thế giới bên ngoài. Trong quá trình thảo luận và bỏ phiếu, mọi người luôn cãi vã. Trong đó, cuộc tranh luận cốt lõi là "Việc này có liên quan gì đến Web3" hay "Việc này có thực sự có ý nghĩa đối với sự phát triển của địa phương không?" Nếu bạn đến đây vào thời điểm đó, chắc chắn bạn sẽ nghe thấy những lời tự ti của các thành viên cộng đồng: " Các cộng đồng Web3 khác đang đầu cơ coin, trong khi chúng ta cãi vã nhau hàng ngày " . Vào giữa tháng 10 năm 2024, tại một buổi chia sẻ ở Bắc Kinh, Bi Bing đã than thở: "Duy trì sức sống của một tổ chức DAO khó khăn hơn nhiều so với việc tạo ra nó, đặc biệt là khi phải giải quyết những bất đồng và xung đột nội bộ ". 24
Lựa chọn thứ ba: Nam Đường không biết Đạo
Theo thời gian trôi qua, mâu thuẫn giữa con người ngày càng không thể hòa giải, lý trí dần dần bị tâm lý đánh bại, thảo luận luôn biến thành cãi vã không hồi kết. Đạo Nam Đường vốn là hiện thân của lý tưởng, lần đầu tiên đứng trước ngã ba đường.
Lựa chọn đầu tiên là nhảy. Là một thành viên cốt cán, ông đã tham gia vào hầu hết mọi quyết định quan trọng từ việc thành lập Nantang DAO cho đến các hoạt động hàng ngày của nó, nhưng ông cũng bị cuốn vào một vòng xoáy của những mâu thuẫn. "Các cuộc họp của Nantang DAO vào thời điểm đó trở nên rất cứng nhắc và nhàm chán", và "kéo" là từ mà ông nghe thấy nhiều nhất vào thời điểm đó. Ông cảm thấy kiệt sức về thể chất và tinh thần khi không có sức mạnh và phương tiện để thay đổi hiện trạng. Mặc dù logic của "mycelium" nói với ông rằng sự bất ổn và xung đột này là chuẩn mực, nhưng sự vướng mắc kéo dài vẫn khiến ông mất kiên nhẫn. Cuối cùng, ông quyết định thay đổi cách tiếp cận của mình và thiết lập một mối quan hệ mới với các đối tác địa phương.
Vào khoảng mùa đông năm 2024, khi các thực tập sinh bị Nantang DAO từ chối vì "thiếu kinh nghiệm về Web3", Tiao, Yanren, Shuhui và các thành viên hợp tác khác đã hợp tác và quyết định thành lập một DAO mới. Họ đặt tên một cách mỉa mai là "Nantang không biết DAO" và xây dựng một không gian tổ chức mới trên Notion25 . Xem qua kho lưu trữ kỹ thuật số này, bạn sẽ thấy hội nghị "cách mạng của các nhà đầu tư" được tổ chức khi mọi người đều phẫn nộ, và bạn cũng sẽ thấy kho lưu trữ các hoạt động như cùng nhau xem phim, dịch thuật và viết lách vào những ngày bình thường. Với sự phát triển của ngày càng nhiều hoạt động địa phương, mối quan hệ của mọi người đã trở nên gần gũi hơn.
Mặc dù Nantang Ignorant DAO được thành lập với thái độ mỉa mai và chỉ trích, nhưng về mặt khách quan, nó cung cấp cho các thành viên địa phương một lựa chọn thứ ba giữa các hợp tác xã và Nantang DAO. Nói về mối quan hệ với Nantang DAO, Tiao nói một cách hấp dẫn: "Chúng tôi hy vọng rằng sự tồn tại của Ignorant DAO sẽ sụp đổ họ phải thay đổi, mang lại cảm giác khủng hoảng và thúc đẩy họ làm tốt hơn". Khi được hỏi về sự khác biệt giữa nó và Nantang DAO, cũng hướng đến xây dựng nông thôn, Shuhui thẳng thắn nói: "Chúng tôi từ chối làm DAO vì lợi ích của DAO, mà tập trung vào những điều trong khả năng của chúng tôi có thể làm được nhưng không làm được trong cuộc sống của dân làng". Vào tháng 4 năm 2025, Nantang Ignorant DAO đã giải thích triết lý tổ chức và viễn cảnh mong đợi của mình thông qua một bài báo công khai có tiêu đề "Tìm kiếm ý nghĩa thực sự của cuộc sống trong cơn lũ đô thị của sự tha hóa lao động". Họ đề xuất viễn cảnh mong đợi như " phi tập trung chỉ là phương tiện, không phải mục đích" và "làm cho xây dựng nông thôn tốt hơn" và hứa sẽ không bắt buộc các thành viên phải gắn bó với công nghệ Web3 mà sẽ trao quyền cho thanh niên địa phương và nhiều người trẻ hơn nữa để giúp họ nhận ra giá trị của chính mình. 26
Ghi chú và Tài liệu tham khảo
- https://efdn.notion.site/Academic-Grants-Round-2025-Wishlist-17bd9895554180f9a9c1e98d1eee7aec
Web3 là thuật ngữ được Gavin Wood, người sáng lập Polkadot và đồng sáng lập Ethereum , đặt ra vào năm 2014 để chỉ “hệ sinh thái trực tuyến phi tập trung dựa trên blockchain ”.
Cuộc thi lập trình marathon (còn gọi là hacker) là sự kiện mà các lập trình viên máy tính và những người khác tham gia vào phát triển phần mềm, chẳng hạn như nhà thiết kế đồ họa, nhà thiết kế giao diện và quản lý dự án, cùng nhau làm việc chặt chẽ trong một dự án phần mềm.
Đầu năm 2000, Lý Trường Bình, Bí thư Huyện ủy Kỳ Bàn, Huyện Kiến Lợi, Tỉnh Hồ Bắc đã viết thư gửi Thủ tướng Chu Dung Cơ nêu rõ “nông dân khốn khổ, nông thôn nghèo đói, nông nghiệp nguy cấp”. Sau khi xuất bản “Tôi nói sự thật với Thủ tướng”, cụm từ “ba vấn đề nông thôn” đã được đưa vào các văn bản năm 2001 và chính thức trở thành thuật ngữ được giới lý luận và những người ra quyết định chính thức của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa trích dẫn.
Chu Tân Sơn. Thay đổi cấu trúc xã hội nông thôn và tái thiết tổ chức[M]. Nhà xuất bản Đại học Thượng Hải, 2004. Trang 166.
Yang Yunbiao: Dân chủ có thể hành động[EB/OL]. Mạng lưới đô thị hóa - Cổng thông tin đô thị hóa Trung Quốc, 2015-03-20 [2023-11-01]. http://www.ciudsrc.com/webdiceng.php?id=82806
Kou Yanding, Yuan Tianpeng. Dân chủ hoạt động: Một bản ghi chép đầy đủ về Quy tắc trật tự của Robert đến vùng nông thôn[M]. Hàng Châu: Nhà xuất bản Đại học Chiết Giang, 2012.
Hale, MA (2013). Tái thiết nông thôn: Các tổ chức nông dân trong phong trào phát triển thay thế của Trung Quốc (Luận án tiến sĩ).
Phong trào chiếm đóng nhà máy của công nhân Argentina là một phong trào xã hội trong đó công nhân tiếp quản các nhà máy phá sản và thực hiện quản lý sản xuất theo hướng dân chủ trong bối cảnh khủng hoảng kinh tế của Argentina vào đầu thế kỷ 21.
Đánh giá sự kiện ngoại tuyến LXDAO Bắc Kinh | Hàng hóa công cộng & quản trị DAO, https://mirror.xyz/lxdao.eth/GBySIP5z0R5vJdEqg6UH7i3iXsPFMhyXp5vo11jeRH8
Non-Fungible Token (NFT) là một đơn vị dữ liệu trên blockchain (sổ cái kỹ thuật số) có thể đại diện cho tài sản kỹ thuật số độc nhất như tác phẩm nghệ thuật.
Theo Luật Hợp tác xã nông nghiệp chuyên nghiệp của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, sửa đổi năm 2017, hợp tác xã nông thôn là tổ chức kinh tế tương hỗ do người sản xuất, người kinh doanh sản phẩm nông nghiệp hoặc người cung cấp, người sử dụng dịch vụ sản xuất và quản lý nông nghiệp tự nguyện liên kết và quản lý dân chủ trên cơ sở quản lý hợp đồng hộ gia đình nông thôn. Một trong những đặc điểm cốt lõi của hợp tác xã là "trả lại thặng dư theo khối lượng giao dịch", phải trả lại hơn 60% thặng dư có thể phân phối cho các thành viên theo tỷ lệ giao dịch.
David Graeber (12 tháng 2 năm 1961 - 2 tháng 9 năm 2020) là một nhà nhân chủng học và nhà hoạt động vô chính phủ người Mỹ. Giáo sư tại Trường Kinh tế London. Ông được biết đến với những mô tả sắc sảo về chế độ quan liêu, chính trị và chủ nghĩa tư bản.
Wynn/跳. Từ ALONE đến Myco: Nấm, hàng hóa công cộng, lương tâm gia đình, Nantang và Nantang DAO [EB/OL]. Matters, 2024-10-27. https://matters.town/a/t8mkit1ijo4z/history
https://mp.weixin.qq.com/s/u66m0xCZNBwuY8__4XtMvg
- Phí Hiểu Đồng. Kinh tế Giang Thôn [M]. Bắc Kinh: Nhà xuất bản Đại học Bắc Kinh, 2012: 232.
Hợp tác xã An Huy Fuyang Nantang Xingnong. Chương trình thực tập thanh niên Nantang năm 2025 [EB/OL]. Foresight News, 2025-01-04 [2025-4-21]. https://s.foresightnews.pro/article/detail/75546
Wynn/跳. Từ ALONE đến Myco: Nấm, hàng hóa công cộng, lương tâm gia đình, Nantang và Nantang DAO [EB/OL]. Matters, 2024-10-27. https://matters.town/a/t8mkit1ijo4z/history
https://mirror.xyz/lxdao.eth/GBySIP5z0R5vJdEqg6UH7i3iXsPFMhyXp5vo11jeRH8
https://meadow-kangaroo-109.notion.site/DAO-187015795cf7817cbb48cabaec79cc24
Đạo luật Nantang Buzhi: Tìm kiếm ý nghĩa thực sự của cuộc sống trong cơn lũ đô thị của sự tha hóa lao động, https://mp.weixin.qq.com/s/1lLmDI1Ka1XDDwpSx3w85w
